Este Mundo, a veces insólito

Lugares extraños

En esta relación, se incluyen lugares con construcciones, generalmente prehistóricas, de cualquier parte del mundo, de las cuales no se tiene certeza absoluta de su uso, pudiendo ser este múltiple o desconocido. Por lo tanto no se incluyen las tumbas y similares, excepto en el caso de que sean muy representativas, únicas o excepcionales, o que estén asociadas a otra actividad. Cuando existen muchos similares, se han incluido sólo los más significativos, en alguna ocasión por países. Se ha huido de los mitos no comprobados, solo se incluyen si hay datos físicos palpables.

En ningún caso se ha pretendido ser exhaustivo.
Toda la información se ha sacado de la red, y principalmente se han utilizado los datos al efecto, de Wikipedia, y (entre otras) de las web:
http://www.ancient-wisdom.co.uk/azpages.htm
http://www.megalithic.co.uk/
http://www.stonepages.com/
http://www.stone-circles.org.uk/index.htm

Aquhorthies Oriente

Subcategoría: círculo de piedras.

También conocido como: Pascua Aquhorthiesoriente1

Latitud: 57 ° 16 ‘37,54 «N Longitud: 2 ° 26 ‘40.28 «W

Al oeste de Inverurie unos 4 km.

Situado en la ladera de una colina cerca de Inverurie en Gordon, en una calle sin salida corriendo junto a una granja, es este círculo de piedra Aquhorthies. Este círculo, situada en la sombra de Ben Achie, es de 19,5 m (64 pies) de diámetro, se compone de nueve piedras en un banco bajo, un enorme 3,8 m (12 pies 6 pulgadas) en decúbito y de dos flancos. Además, frente a la reclinada son dos enormes bloques de piedra que delimitan un área, tal vez con fines ceremoniales. Las piedras en el círculo son todos de color rosa de pórfido aparte del uno al lado del ala este, que es de jaspe rojo. Estas piedras se clasifican en altura decreciente desde el 2,25 m (7 pies 4 pulgadas) de flancos a las piedras frente a la reclinada, que son 1,7 m (5 pies 7 pulgadas) de alto. Los flancos son de granito gris, y la reclinada es granito rojo de cerca de Ben Achie.

Algunas de las piedras han sido en forma: por ejemplo, la cara exterior de decúbito soriente2e ha trabajado suave. Al igual que con otros círculos de piedra, hay una piedra en forma de diamante y una piedra entallado, rectangulares, similares a los encontrados en la Hurlers y Avebury (tanto en Inglaterra). A medida que el sitio no ha sido excavado, no se sabe si hay un mojón central, pero una primera referencia a una cista, y el aumento en el perfil del Interior, sugiere que puede haber habido.

Muy buen ejemplo de un círculo de piedra recostada completa. Auqhorthies Oriente pudo haber derivado del gaélico para «campo de la oración». El círculo comprende de 11 montantes unidos por un banco bajo, la altura de las piedras se levanta de Norte Este hacia el decúbito. Esas piedras que flanquean el decúbito son más de 2 metros de altura. Las piedras muestran una variación geológica notable, las piedras son duras rosada pórfido, guardar la piedra de al lado del ala este, que es de jaspe rojo – los flancos son de granito gris y el yacente de granito rojo de cerca de Bennachie (no significa hazaña como algo de Bennachie 5 kilómetros de distancia en terreno muy accidentado).oriente5

Los constructores de muchos de estos círculos eligieron lugares magníficos para ellos. Aquhorthies de Pascua no es una excepción, y ofrece amplias vistas hacia el este.

La mayoría de las piedras de pie individuales en el círculo están hechas de porphry, una roca rojiza. Hay una excepción, una roca hecha de una sustancia dura llamada jaspe. Se disminuirá en tamaño desde aproximadamente 1,8 m de alto al lado de los flancos a 1m en el lado opuesto del círculo. El centro del círculo se eleva ligeramente, y se piensa que esto podría indicar el oriente3sitio de un montículo anillo.

Cuando usted visita un círculo de piedra, como Aquhorthies de Pascua, es inevitable comenzar a preguntarse cómo y por qué algunas personas que estaban plenamente ocupados, probablemente, simplemente alimentarse a sí mismos y sus familias deberían tener el deseo, o de los recursos, para construir a una escala tan grande. Nadie que haya visitado un círculo de piedra puede negar que debe haber habido algo muy espiritual en su papel. También se ha sugerido que al menos algunos de Aberdeenshire de círculos de piedras yacentes tuvo papeles en la actuación como calendarios lunares, lo que permite la identificación precisa de las diferentes partes del ciclo de cultivo.

El terraplén protección y la pared pueden ser vistos como un signo de esta. Otra es en el nombre mismo del círculo de piedra en sí. «Aquhorthies» probablemente proviene del gaélico, pero las opiniones difieren en cuanto a si esto significa «campo de la oración» o «Campo

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Anundshog

anusdon1Subcategoría: Barcos de piedra.

Anundshög (también Anundshögen y Anunds HOG) es un túmulo cerca de Västerås en Västmanland, el más grande de Suecia. Tiene un diámetro de 60 metros (200 pies) y está a unos 9 metros (30 pies) de alto.

Las evaluaciones de la era del montículo varían entre la Edad del Bronce y la Edad de Piedra tardía. Una chimenea debajo de ella ha sido fechado por la datación por radiocarbono para algún momento entre los años 210 y 540.

Algunos historiadores han asociado el montículo con el legendario rey Anund, mientras que otros consideran esto como especulativa. Se pretendía también que el nombre se toma de la gran piedra rúnica en el sitio, (Vs 13) la piedra central en una fila de 15 al lado del montículo, re-construido en la década de 1960 y, aparentemente, marcando la ruta del Eriksgata. La inscripción en la piedra rúnica lee:

+ Fulkuiþr + raisti + stainn + þasi + ala + a + sol + + + pecado hiþin + bruþur + anuta I + uraiþr hik + runa R

«Folkvid planteó todas estas piedras después de su hijo Heden, el hermano de Anund. Vred talló las runas.»

A los pies del montículo 2 grandes naves de piedra colocados extremo a extremo, 51 metros (167 pies) y 54 metros (177 pies) de largo. El sitio fue una cosa -lugar y la configuración de la nave puede estar asociada con este función.

En Anundshog hay además un alineamiento megalítico, varios túmulos funerarios y una piedra rúnica de cierta altura

El doble barco de piedra del túmulo de Anund (Anund’s Mound), en Anundshog, donde también se encuentra el laberinto de Tibble.

Uno de los círculos de piedra que hay en Anundshog.anusdon2

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Anundshog

Subcategoría: complejo megalítico.

Uno de los círculos de piedra que hay en Anundshog.anus2

Tibble es el nombre de un laberinto megalítico que se encuentra en Suecia, al oeste de Estocolmo, en torno a una colina truncada por la mano del hombre, en un lugar llamado Anundshog, cerca de Vasteras, en Västmanland. A los pies de la colina hay dos barcos de piedra, que son como los círculos de piedra típicos de Inglaterra pero alargados, con la forma de un barco vikingo, es decir, de vesica piscis, que se obtiene cuando dos círculos intersecan.anus1

En Anundshog hay además un alineamiento megalítico, varios túmulos funerarios y una piedra rúnica de cierta altura. El laberinto de Tibble se encuentra, como la mayoría de laberintos escandinavos, en el extremo meridional de una morrena glaciar. Es un laberinto complicado, con tres Ls en cada cuadrante. La capa de turba se ha elevado desde que se construyó y algunas piedras han quedado bajo el suelo.anus3

Anundshög Skeppssättning Sweden, (Badelunda Stone Circle (Ship Barrow)
Situated on the eastern outskirts of the city Västerås
59.63040 N
16.64510 E

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Rune stone same site

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Anillos de Bora

El anillo de Bora en Nar-dhabora1

A Bora es el nombre que se da tanto a un inicio, la ceremonia de los aborígenes australianos, y el sitio en el que se lleva a cabo el inicio. En ese sitio, los jóvenes se transforman en hombres. La ceremonia de iniciación difiere de una cultura a otra, pero a menudo implica la circuncisión y la escarificación, y también puede incluir la extracción de un diente o parte de un dedo. La ceremonia de entrega, y el proceso que conduce a ella, implica el aprendizaje de cantos sagrados, cuentos, danzas y tradiciones ancestrales. Muchos clanes diferentes se reunirán para participar en una ceremonia de iniciación.

El anillo de Bora (boorl o Buhl) fue muy importante en la vida cotidiana y espiritual de los pueblos aborígenes. Estos lugares sagrados se construyeron sólo en el sureste de Queensland y Nueva Gales del Sur. Eran generalmente fuera de los límites para no iniciados hombres, mujeres y niños. Las mujeres tenían su propia iniciación / áreas ceremoniales, que fueron prohibidas a los varones adultos.

Un suelo bora consistió en un gran anillo de seis a ocho metros de diámetro rodeado de un montículo de tierra baja. Un camino largo que conecta a otros anillos en las ceremonias de iniciación se llevó a cabo. Durante la iniciación, los niños fueron aislados del contacto con las mujeres y se les instruyó acerca de los Sueños y las leyes y costumbres tradicionales.

En el inicio (kippa) el anillo, los Ancianos grandes (turrawan) de la tribu dio la bienvenida a los iniciados y realizar las ceremonias. No es habitual que los procedimientos de la ceremonia de bora que se debatirán, y menos aún por las mujeres en los negocios de los hombres. El anillo de Bora en Nar-dha fue utilizada por los hombres.

Ceremoniales son muy importantes parbora2a la población aborigen y suelen ser marcados con un anillo de Bora. El Anillo Bora es una plataforma elevada de la tierra dispuestos en un círculo. Este anillo de Bora, que se utilizó por última vez en la década de 1800 se encuentra a 15 kilómetros al sur de Lismore en Wyrallah carretera, es un lugar tranquilo, al lado de un cementerio con vistas al Nido de Loros y Blue Knob.

Con respecto a la terminología, por lo general utilizan el término «anillo de Bora» de un solo anillo, y «tierra Bora» para un complejo que puede incluir hasta tres anillos. Yo también uso «del sitio Bora» como un término general, y, a veces para indicar un área más amplia que sólo el propio anillo.

Los anillos de tierra conocido como «Bora» son parte de un complejo de dos o tres anillos, unidos por un camino o caminos. Fueron utilizados en lo que Sutton llama «hacer al hombre-ceremonias», es decir, las ceremonias de iniciación masculina. En la literatura, nos encontramos con que el gran anillo en el complejo era por lo general parte de una ceremonia relativamente público, con unas mujeres mirando, el anillo más pequeño fue el escenario de los ritos de iniciación importante, para los hombres iniciados y sólo se inicia. El propósito del tercer anillo no está tan bien documentado en la literatura. Se ha sugerido que estos son los anillos de las mujeres, pero no está claro para mí que este fue siempre el caso. Sitios de Bora a menudo (siempre?) Asociados con los árboles tallados.

El tamaño medio de un gran anillo está a unos 25 – 30 m de ancho, y un pequeño anillo 10.12 m. Hay un amplio rango de variación sin embargo. La tierra está amontonada hasta una altura de C.25-50 cms. Por lo general, hay un camino, a menudo en el sur-oeste del gran anillo, que conecta a los pequeños anillos.bora3

La distribución de los sitios de Bora se limita a NSW y Queensland meridional. Una posible extensión de esta gama de Victoria se ha observado. Anillos de tierra se han reportado en Sunbury cerca de Melbourne, pero no hay documentación histórica u otra referencia para apoyar a su ser sitios ceremoniales aborígenes (Frankel, 1982).

Anillos Bora se producen en un número de diferentes situaciones ambientales. La información puede ser sometida a análisis de diferentes maneras. En muchas situaciones, que se encuentran en colinas, crestas o espolones de. También se encuentran en las zonas bajas, a menudo cerca de los pantanos. Un informante dijo que el anillo de Lennox Head fue cerca de un pantano en que los alimentos proporcionados en las ceremonias. Análisis de localización podría decirnos más acerca de las relaciones entre los sitios de bora y los parámetros ambientales, y algunos trabajos se ha realizado en este sentido (Heather 1983, Satterthwait y Heather, 1987). Igualmente interesante es su relación con las unidades definidas social. El anillo Tucki Tucki, me dijeron, fue uno donde la gente venía de todas partes. Otros anillos en el área de Lismore sin embargo, eran para los grupos sociales más localizados. Parece que hay un sentido de la jerarquía de los anillos que se hacen eco las relaciones sociales.

La tasa de destrucción ha sido enorme. No es posible dar una cifra exacta de desgaste en el momento actual, y no puede ser nunca, pero aquí es un intento difícil. Según mis cálculos, unos 426 anillos de bora se encontraban en NSW y Queensland. De estos, 94 son quizás todavía perceptible en alguna medida, es decir, menos de un cuarto, y esta es una estimación generosa.

 

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Anillo del Gigante – (Giant´s Ring)

 Subcategoría: Henge y tumba.anillo3

El sepulcro megalítico en el centro del anillo de los Gigantes.

Anillo del Gigante es un monumento henge en Ballynahatty, cerca de Puente de Shaw, Belfast, Irlanda del Norte conservado por el vizconde Dungannon. Se puede ver claramente usando Google Earth a 54 grados 32 minutos Norte y 5 grados 56 minutos Oeste. El recinto de la tumba de pasaje conocido como Anillo de los Gigantes es un monumento histórico ubicado en el townland de Ballynahatty, en Lisburn Ayuntamiento de la zona, en la red ref:. J3272 6770

Características

El Anillo de Gigantes prehistórico en las tierras de Ballynahatty está sólo cinco millas de Lisburn y cuatro millas del centro de Belfast Hoy esto domina el Valle Lagan Parque Regional de su meseta arenosa aislada agarrada en un lazo de Lagan del río. Es todavía enormemente impresionante consistiendo en un recinto subcircular, 200 ms (220 yardas) definido por un banco cubierto por hierba alto (de 13 pies) de 4 ms con una cumbre aplanada por generada por los coches del domingo. Fue probablemente construido al final de Neolítico o el principio de la Edad de Bronce alrededor de una tumba de paso Neolítica más temprana. La mayor parte de las piedras masivas de la tumba están todavía en la posición, aunque una de las losas de material para techar haya resbalado y el montículo de cubierta original ha sido quitado.

Él único otro sitio visanillo2ible en la meseta es un juego de piedra grande en su lado en el borde occidental del canto natural. Este ha sido incorporado en el banco de campaña al noroeste del Anillo

Al menos tres de las cinco brechas espaciados irregularmente en el banco son intencionales y original, posiblemente. Al este del centro de la caja hay una tumba pequeña de paso, con vestigios de un pasaje hacia el oeste. Se recibieron informes sobre otras tumbas fuera del recinto, pero no hay rastro de ellas.

En el siglo 18 el sitio fue utilizado para carreras de caballos. Un sitio ritual junto al henge fue excavado en la década de 1990 por Barrie Hartwell de la Universidad Queen de Belfast. Por el momento el sitio ha estado ASAI (zona de interés arqueoanillo4lógico significativo).

La reconstrucción conjetural del Anillo del Gigante junta varias ideas perfiladas encima (fig. 3). Aquí el Anillo está de pie en el borde del sur de la meseta que pasa por alto la tierra fértil del Valle Lagan. La cuesta interna del banco está rayada con piedras y el banco tiene una cumbre llana en la cual la gente se apiña para ver el espectáculo que se despliega dentro. La tumba de paso, empotrada en un montículo de tierra proporciona el foco de actividad. La zanja de cantera puede ser vista entre los dos. En el primer plano derecho es un banco circular (BNH3) primero visto como una señal de cosecha en una fotografía aérea (ver fig. l). Este fue excavado en 1991, cuando un banco stoney fue encontrado en el lado del Este.

El área central había sido quitada sacando a una profundidad de 3 ms (10 fl) y backfilled dentro de los doscientos años pasados. Esto tienta para relacionar este sitio con una referencia del siglo dieciocho: ¿Quitaron ‘los Vecinos el montículo entonces, encontrando que los soportes de sitio en una cama de arena danillo6e calidad fina, decida sacar el subsuelo? Un túmulo central ha sido reconstruido. Este puede haber sido una versión más pequeña del Anillo del Gigante con su tumba de paso central o permanecer de una Edad de Bronce grande carretilla redonda. En 1989, la fotografía de aire reveló una línea de tres pequeñas carretillas redondas sólo 75 ms (82 yardas) al suroeste.

El recinto externo consiste en agujeros para postes, 2 ms (6.5 pies) profundamente y radialmente emparejado que puede haber sostenido postes aislados de una altura de postes telegráficos. La sección inferior de la tierra rápida se había podrido en situ, pero se dispersa del carbón de leña sugieren que la superestructura tuviera probablemente humus debajo. El carbón de leña encontrado en los hoyos postales del recinto externo grande han sido datados en el laboratorio de Radiocarbono en la Universidad de Reinas a entre 3018 y 2788 A.C.. Este es más de doscientos años antes que las grandes pirámides en Egipto, contemporáneo con las fases más tempranas de Stonehenge y doscientos años más tarde que la tumba de paso Newgrange.

Al menos 250 árboles maduros, probablemente roble, fueron talados y arrastrados al sitio y cada hoyo postal habría asumido 24 horas de excavar con herramientas de cornamenta para alcanzar la profundidad requerida. La empresa entera podría haber asumido 15,000 horas de trabajo para completarla. Si los postes fueran esculpidos de algún modo que esto habría tomado bastante más largo. Parecen no haber ningunas pruebas formales aunque no todo el recinto pueda ser visto en la fotografía de aire.

 

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Plataforma de Andros

Subcategoría: Construcción sumergida

Los años 1968 y 1969 produjo una serie de informes del área de Bimini de las Bahamas de las estructuras bajo el agua: «. Descubierto» templos de piedra, columnas, muros, caminos, escaleras, hexágonos, pirámides, y una multitud de otras formas fueron el estímulo para estos informes se puede atribuir a una predicción hecha por Edgar Cayce en 1940. En una lectura realizada sobre la ubicación de la Atlántida y uno de la Sala de los Registros que se colocó cerca de Bimini en algún momento antes de 10.000 AC, Cayce dijo que «Poseidia estará entre las primeras porciones de la Atlántida a subir de nuevo. Espera que en sesenta y ocho y sesenta y nueve, no tan lejos. «andros1

Lo más citado fue el descubrimiento de 1968 Bimini Road, una serie en forma de J de las piedras se encuentran a una milla North Bimini en unos 15 pies de agua. La carretera fue declarada de inmediato un muro de la Atlántida, por carretera, o el templo sigue siendo, con unos pocos exploradores, pero las investigaciones profesionales han demostrado lo contrario. El camino se compone de beachrock natural con un patrón de erosión y formación de grietas en la que adquiere un aspecto artificial. Esto no quiere decir que la función no fue alterada por el hombre o que no se utilizaba en la antigüedad. Pero la investigación en el camino ha llegado a un punto muerto.

En 1969 dos pilotos comerciales estaban volando sobre la isla de Andros, que se encuentra al sur de Bimini. Andros es la mayor de las islas Bahamas, que se extiende alrededor de 100 por 40 millas. Se inundan casi en su totalidad, es en gran parte deshabitada, y se considera que está sin explorar. En la costa este de la isla, algunos residentes viven con tiendas de buceo, pesca, complejos turísticos y poco más. Los pilotos vieron una parte de una gran serie de círculos concéntricos de piedra en aguas poco profundas, y el piloto, Robert Brush, sacó una foto de ella. La fotografía se reproduce en este artículo.

Cepillo y su copiloto Trigg Adams, desempeñaron un papel importante en el frenesí de 1960 y 70 de las historias de la Atlántida. Mientras que algunas de las anomalías visuales detectadas por ellos han resultado ser las características naturales o reciente, los círculos de piedra Andros han permanecido enigmática. Charles Berlitz se reproduce la foto y contó la historia de uno de sus libros, y, más recientemente, Andrew Collins mostró la foto en su excelente puerta de entrada a la Atlántida.

El círculo de Andros parece constar de tres anillos concéntricos de piedra. Un poco más de media de la formación fue cubierto por la arena en 1969 y todo el anillo estaba entonces bajo 3 pies de agua. Prácticamente todos los individuos que la han visto creo que ahora está completamente cubierto por la arena.

Collins denomina los círculos Andros como «posiblemente una de las estructuras más enigmáticas» de la región. Collins dio el tamaño del círculo de piedra reportado por los pilotos como aproximadamente 1000 pies de diámetro con las piedras que forman los anillos de aproximadamente tres metros de espesor. Berlitz, según el arqueólogo William Donato, dio la talla de 1200 pies de diámetro. Esto, por supuesto, que sea mucho más grande que casi todos los círculos de piedra conocido en el mundo. (Ver más abajo) Richard Wingate libro de 1980, Outpost perdida de la Atlántida, indica el diámetro del círculo, descrito como un «estadio colosal» en su libro, como un asombroso 1.000 metros-o bien más de la mitad de una milla. Además, Wingate relató que los pilotos vieron por primera vez la estructura en 1979. Ambas cifras (1000 metros y 1979) pueden haber sido los errores tipográficos. Pero sí señalar el inmenso problema de todo esto evidencia contradictoria que suponen para los arqueólogos serios que querían encontrar e investigar la estructura.

Un análisis de computadora breve de la foto original por el Dr. Greg Little (autor de este artículo) llevó a varias conclusiones sobre la estructura. Si el círculo es de 1200 metros de diámetro, algunas de las piedras más pequeñas en sus anillos son por lo menos 18 pies de diámetro, demasiado grandes para una estructura y, ciertamente, no es coherente con las estimaciones de los pilotos que los anillos eran de tres a seis pies aparte. Si el círculo es en realidad tan sólo 600 metros de diámetro, las piedras más pequeñas sería de 6 metros de diámetro-sigue siendo demasiado grande. La estimación más razonable es que el diámetro de los anillos es 100-120 pies. La mayoría de las piedras sería entonces sobre un pie de diámetro. A modo de comparación, la rueda medicinal de Big Horn en Wyoming es de 82 pies de diámetro.andros3

Proyecto de Donato Alta (ahora llamado APEX), realizado en 1997 y 1998, intentó localizar el círculo de piedra por el aire. El intento fallido tuvo lugar en Andros del Norte. Donato se enteró de que el círculo estaba en South Andros. El segundo intento fallido aérea miró a lo largo de la costa de Andros. En su informe a la organización Cayce, Donato reveló que el autor Richard Wingate había relacionado con él que los círculos no se encontraban en la costa, pero eran en realidad en el interior de la isla dentro de sus manglares muchos. Me puse en contacto Wingate en enero de 2003 y se le dijo que había filmado de Wingate en realidad los círculos en 1971, pero no podía recordar la ubicación exacta. Él me envió una copia de la cinta, pero cuando lo toqué, se habían registrado más. ACTUALIZACIÓN: El sábado 18 de enero recibimos una nueva cinta de Wingate. Sin embargo, la antena de «video» tomado del Círculo de Andros era un simple disparo de la foto tomada en 1969 por Robert Brush. Es interesante que Andrew Collins también informó de que los círculos fueron grabados en vídeo en 1971 por un equipo de documentalistas de la televisión. Sin embargo, esa película nunca se muestra de acuerdo con Collins. Los nombres de los productores y otros en la película de Wingate eran idénticos a los nombres de la lista de Collins como los productores, directores y otras personas que supuestamente grabadas en vídeo del círculo en el año 1971. Así, parece que la película de Wingate (de la foto) es lo que se refiere a Collins. Al iguaandros2l que Collins, yo también pensé que alguien había encontrado en realidad los círculos-, pero que ciertamente no parece ser el caso.

La importancia de esta característica no puede ser sobrestimada. Los arqueólogos creen que las islas en el Golfo y el Caribe fueron pobladas no antes de 4000-6000 antes de Cristo la confirmación de una cultura de la Edad de pre-hielo en la región estimularía arqueólogos subacuáticos para seguir investigando. En ese sentido, es prudente recordar que Cayce dijo el imperio isla de la Atlántida se extendía desde el Golfo de México a Gibraltar.

En el año 2003, con ayuda de una cámara similar a las que utiliza la NASA, encontraron otra formación rocosa en la costa de la isla de Andros, a 160 km del Camino de Bimini. Ellos la bautizaron como Plataforma de Andros y se trata de una capa de rocas de estructura similar a la del Camino Bimini de unos 364 metros de longitud y 45 de ancho dividido en tres hileras de unos 15 metros cada una. Esta plataforma estuvo oculta bajo la tierra durante siglos hasta que el huracán Andrew la desenterró en 1992 y opinan que no es una formación natural, ya que los bloques están separados por intervalos muy regulares. Además, los bloques de piedra descansan sobre otras rocas de playa, y a diferencia de las naturales, tienen más altura a medida que aumenta la profundidad. Desgraciadamente, la Plataforma Andros volvió a desaparecer bajo la tierra en 2004 tras el paso del huracán Jeanne y el Little no han podido concluir sus investigaciones.

Junto con sus exploraciones sobre el terreno, Greg y Lora Little se basan en estudios genéticos para corroborar su teoría. En sus investigaciones, recogidas en el libro Genética norteamericana y verdadero ADN primitivo (no te lo pierdas si te interesa este tema), intentan encontrar a los sucesores de esa civilización entre las poblaciones actuales que poseen una variedad antigua de ADN llamada Haplogrupo X. Lo que han hecho es examinar todos los estudios hechos sobre el ADN mitocondrial, dentro de los 42 grupos conocidos, incluso hoy, el Haplogrupo X demuestra que todos los americanos nativos no llegaron por el estrecho de Bering en 9500 a.C. Lo más impresionante, es que el Haplogrupo X aparece en los lugares en los que el visionario Edgar Cayce aseguró que habían emigrado los atalantes. Los análisis realizados por el matrimonio Little aseguran que se da entre los vascos, los iroqueses de Norteamérica, en América Central y Sudamérica, y con menor incidencia en Oriente próximo.

Dos pilotos veteranos de la Segunda Guerra Mundial, Trigo Adams y Robert Brush «detectaron lo que parecían ser los cimientos sumergidos de un edificio, cerca de la isla de Andros, que es la isla más grande y próxima a Bimini». La zona detectada en Andros era Pine Key (USA) y «consistía en una construcción rectangular cubierta por algas y plantas marinas, muy cerca de la superficie del agua y estaba divida en varias partes. Sus primitivas murallas se encuentran aún bajo la arena submarina, mientras que el pavimento si existe, aún no ha sido descubierto por los arqueólogos».

Los primeros comentarios sobre esta edificación no se hicieron esperar y entre los argumentos esgrimidos para descalificarlo, se sugirió que «que podía tratarse de un fortín levantado por los conquistadores españoles (aunque no pueden explicar como se encuentra bajo el mar), una especie de trampa para atraer peces (aunque cuesta trabajo creer que se construyera una estructura de piedra tan perfecta para tan vulgar finalidad), o incluso un depósito submarino, conchas, esponjas o tortugas». Por otra parte la construcción mostraba similitudes con la arquitectura maya.

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Amazon Stonehenge

Subcategoría: Círculo piedra

Site Name: Calçoene Stone Circle Alternative Name: ‘Brazililan Stonehenge, ‘Amazon Stonehenge’

Nearest Town: Macapá Nearest Village: Calçoene
Latitude: 2.497778N  Longitude: 50.948889W

Rego Grande

Parque Arqueológico do Solstício

El Parque Arqueológico del Solstício (Parque Arqueológico del Solsticio), referido en fuentes académicas como AP-CA-18, es un parque arqueológico ubicado en el estado de Amapá, Brasil, cerca de la ciudad de Calçoene. Contiene un círculo megalítico de piedra, conocido coloquialmente como el Amazon Stonehenge, que consta de 127 bloques de granito, algunos de hasta 4 metros de altura, erguidos en un círculo que mide más de 30 metros de diámetro en la orilla del río Rego Grande en una colina. Los arqueólogos creen que este sitio fue construido por los pueblos indígenas con fines astronómicos, ceremoniales o de entierro, y probablemente una combinación. La función de este sitio megalítico es desconocida.

Aunque las piedras no han sido sometidas a técnicas de datación, la datación por carbono de los tiestos de cerámica ha colocado el sitio entre 500 y 2000 años de antigüedad. [Cita requerida] El origen de estos bloques de granito todavía no se ha estudiado.

El denominado Rego Grande es el crómlech de Calçoene, un monumento megalítico situado a 20 km del municipio costero de Calçoene, en el estado brasileño de Amapá.

Ha sido estudiado por el IPHAL (Instituto do Patrimonio Histórico e Artístico Nacional), organismo dependiente del Ministerio de Cultura de Brasil, así como por el IEPA (Instituto de Pesquisas Científicas e Tecnológicas do Estado do Amapá).

Llamado el «Stonehenge brasileño» o el «Stonehenge amazónico», se ha extendido la creencia popular y el reclamo turístico de que Calçoene fue una suerte de antiguo observatorio. Sin embargo, no existe ninguna prueba sólida en apoyo de estas tesis arqueoastronómicas, ni en este caso ni en el de ningún otro monumento megalítico.

Hasta ahora se pensaba que monumentos megalíticos de este tipo existían sólo en Europa. Con el hallazgo y cuidadoso análisis, en el 2006, del Crómlech de Calçoene, en el norte de Brasil, cerca al litoral atlántico, puede afirmarse que la cultura megalítica llegó también a América.

A unos 20 kilómetros del pueblo se encuentra el Crómlech, que está ubicado en un montículo de aproximadamente 7 metros de altura. Está formado por más o menos treinta piedras de hasta 4 metros de altura, dispuestas en círculo. El diámetro del Crómlech es de alrededor 30 metros. Algunos lastres cayeron o se inclinaron, lo que puede hacer suponer que el monumento es muy antiguo. Al interior del círculo hay dos rocas muy particulares; una de ellas tiene un hueco un poco más arriba de la mitad de su altura, mientras que la otra está dispuesta diagonalmente. Según el investigador brasilero José Elias Ávila, la piedra perforada tiene la función de mostrar el momento exacto del solsticio de invierno, el 22 de diciembre de cada año. La luz del sol, al alba del 22 de diciembre, entra en el foro de la primera piedramazona2a y, cayendo en la segunda, no produce sombra, ya que ilumina sólo su parte lateral.

En el subsuelo de los Crómlech hay dos fosas en forma de bota; mientras una tiene 1,3 metros de profundidad, la otra tiene 1,9. Ambas poseen un diámetro de aproximadamente 1,7 metros. Al interior de ellas se hallaron algunos huesos humanos (pero no cráneos) y cerámica, la cual fue datada de alrededor del 1000 d.C.

Según opiniones, y al ser el único del continente, el Crómlech de Calçoene, que es al mismo tiempo un monumento arqueoastronómico y un mausoleo, es mucho más antiguo. Hay que considerar atentamente el punto donde está situada la zona de Calçoene: con una latitud norte de 2 grados y 29’, y una longitud oeste de 50 grados y 56’, se encuentra prácticamente frente al Océano Atlántico, justo en la zona de mar donde soplan constantemente los vientos alisios de las Islas Canarias.

Antes que nada, hay que señalar que el Crómlech en cuestión es el único monumento megalítico circular de este tipo en todo el continente americano. Si la tradición megalítica hubiera sido común en los pueblos amerindios, se hubieran encontrado ya otros Crómlech tanto en América septentrional como en meridional.

‘Estamos empezando a armar el rompecabezas de la historia humana de la cuenca amazónica, y lo que estamos encontrando en Amapá es absolutamente fascinante,’ Mariana Cabral, una arqueóloga en la Universidad Federal de Minas Gerais, dijo a the New York Times.

Junto con su marido, João Saldanha, quien también es un arqueólogo, ha estudiado la disposición de roca extrañas durante más de diez años.

Mientras que los bloques que componen Stonehenge de Wiltshire se saben que han sido transportados desde lejos, los investigadores en el Brasil situado un punto dos millas río donde ellos creen que las losas de granito han sido traídas.

Se ha encontrado evidencia cerca del sitio de Rego Grande y en todo el Amazonas para sugerir que los pueblos indígenas de la región vivían en sociedades complejas que involucraban tanto la agricultura como una relación cercana con el entorno naturalamazona1 que los rodea. [Cita requerida]

También hay varios otros sitios megalíticos en Brasil que siguen las curvas del río Rego Grande. El hecho de que estos sitios megalíticos parecen seguir ese patrón sugiere que Amazon Stonehenge puede haber sido utilizado como un sitio ceremonial y que su estructura y significado cultural fueron compartidos en diferentes comunidades indígenas en el Brasil precolombino. [Cita requerida]

A pesar de no saber el uso exacto del sitio de Rego Grande, la mayoría de los científicos están de acuerdo en que alude a una sociedad precolombina que era mucho más compleja de lo que se pensaba anteriormente. [Cita requerida]

En el día más corto del año en el hemisferio norte, 21 de diciembre, la sombra de uno de los bloques desaparece cuando el sol está directamente encima de él. La roca parece ser colocados en ángulo para que la sombra sea posiblemente, pequeña a lo largo el día. Es la alineacióamazona3n de este bloque con el diciembre del solsticio que lleva a los arqueólogos a creer que el lugar fue una vez un observatorio astronómico y que también puede estar buscando en los restos de una cultura sofisticada.

«Es la alineación de este bloque con el solsticio de invierno que nos lleva a creer que el lugar fue una vez un observatorio astronómico», dijo Mariana Petry Cabral, arqueóloga del estado de Amapa Investigación Científica y Técnica del Instituto. «También podríamos estar contemplando los restos de una cultura sofisticada».

Las estructuras megalíticas en Amapá fueron primero relatadas por el naturalista Emilio Goeldi – él notó ajustes de piedras derechas a finales del 19o siglo.

El interés científico sobre estos monumentos apareció en 1920, cuando Curt Nimuendajú describió 9 grupos del megalito aquí, un poco de investigación ha sido realizada también más tarde.

https://www.nytimes.com/es/2016/12/22/un-misterioso-stonehenge-en-brasil-modifica-lo-que-sabemos-sobre-la-historia-humana-en-el-amazonas/

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Piedras de Ale

Subcategoría: Barco de piedra

El monumento de Las piedras de Ale, en Kåseberga, Suecia.ale1

Las piedras de Ale (o Ales stenar en sueco) es el nombre de un conjunto megalítico que se encuentra en la región de Escania, en el s

ale4

ur de Suecia. Está formado por 59 bloques de granito alineados en forma de barco.

El conjunto tiene 67 metros de longitud, lo que le convierte en el mayor de los monumentos megalíticos de este tipo. Según el folclore de la región, bajo el monumento se encuentra enterrado el legendario rey Ale el Fuerte.

Las estimaciones más fiables realizadas mediante la técnica del carbono 14 sitúan su creación hace unos 1400 años, hacia el final de la edad de hierro nórdica, en el año 600 DC aproximadamente.

Localización

Ales Stenar (Ship Barrow)
55.780476N

12.531748E

ale3El conjunto se encuentra asomado al mar Báltico y situado en el término de la localidad de Kåseberga, a 10 kilómetros hacia el sureste de la ciudad de Ystad, en la región de Escania, en el sur de Suecia.

El barco que se dibuja con los bloques de piedra tiene unas dimensiones de 67 metros de longitud en su eje más largo por 19 metros de ancho.

Origen

Como con casi cualquier otro monumento megalítico ha habido bastante especulación sobre el origen y significado de las piedras de Ale. La mayoría de las construcciones de tipo barco se consideran monumentos funerarios, y en muchos de los yacimientos de este tipo que hay en Escandinavia se han encontrado efectivamale2ente tumbas de una o varias personas. Aún así, en el área que rodea a las piedras de Ale en la que se han realizado excavaciones arqueológicas no se ha identificado de manera totalmente cierta ninguna tumba.

Una teoría es que si el monumento en forma de barco no fuera un lugar de enterramiento podría haber sido construido en honor a la tripulación de algún barco que pereciera en el mar. Otra teoría dice que el barco fue construido como calendario, para determinar ciertas fechas a lo largo del año. La alineación de las piedras en relación al sol es tal que el sol se pone sobre la punta noroeste del monumento durante el verano, y sale por la punta opuesta en invierno.

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Durante las excavaciones llevadas a cabo para intentar datar científicamente el origen del monumento, en 1989, los arqueólogos encontraron dentro de la forma del barco una vasija decorada hecha de barro y con restos de huesos humanos calcinados en su interior.

Se piensa que los huesos provienen de una pira y que fueron colocados en la vasija en una fecha posterior al origen del monumento. De hecho los contenidos de la vasija pertenecen a varias épocas: hay material datado entre como de entre 330 y 540 dC y también hay restos del entre el año 540 y el 650 dC.

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Ahu Vinapu

Subcategoría: Plataforma de piedra

Vinapu es un sitio arqueológico en Rapa Nui (Isla de Pascua), Chile.

El centro ceremonial de Vinapu incluye uno de los más grandes ahu de Rapa Nui. Este centro ceremonial posee una extraordinaria plataforma, cuya estructura está compuesta de grandes losas de basalto hechas calzar cuidadosamente, de manera similar al de algunas construcciones incaicas del Cuzco.Existen unos 300 ahu en la isla entre los que las dimensionevinapu1s son variables, así la técnica de construcción y el número y tamaño de los moais. En el caso de este complejo, está ubicado en el sector oeste de la costa sur y se compone de 3 ahu: Vinapu I, Vinapu II y Vinapu III. De acuerdo con la tesis de Jean Hervé Daude, Île de Pâques – L’empreinte des Incas, el ahu Vinapu fue construido por el Inca Tupac Yupanqui durante su expedición al Pacífico en 1465. Un Chullpas de Sillustani en los Andes fue construido bajo el reinado del Inca Tupac Yupanqui de la misma manera que el ahu Vinapu.

El arqueólogo norteamericano, William Mulloy investigó el sitio en 1958. Vinapu es parte del Parque Nacional Rapa Nui, que la Unesco ha declarado Patrimonio de la Humanidad.

http://www.escolares.net/historia-de-chile/isla-de-pascua-los-ahu-y-los-moai/vinapu12

Es imposible separar a los moai de sus ahu, la estructura de piedra sobre la cual reposan. Se cuentan alrededor de 272 ahu en toda la isla, aunque sólo decenas de estos altares repartidos en  Rapa Nui acogían alguna estatua. La mayoría de ellos se erigían cerca del mar, pero también existen 25 ahu relativamente grandes en el interior de la isla, como el ahu Akivi o el ahu Uri a Uranga. En realidad, un ahu podía tener una primera vida y, tras el paso del tiempo y las guerras, destruirse para reutilizar sus piedras y estatuas con el fin de edificar un segundo ahu. Inicialmente, estas plataformas ceremoniales no debían exceder los veinte metros de largo, pero durante el período más clásico de la historia de Isla de Pascua, algunos ahu midieron más de 100 metros de largo y contaron con más de diez estatuas de diferentes épocas. Casi todos los ahu estaban concebidos de modo que los moai dieran la espalda al mar y protegieran al clan con su mana (poder, potencia, aliento, en cierta forma la conciencia de los pascuenses), ya que eran figuras de ancestros protectores.

De las 288 estatuas transportadas hasta los ahu, sólo 164 se levantaron durante el período clásico de la isla. Las demás, de una época anterior, estaban incorporadas en la construcción. Sólo 58 estatuas tenían un pukao (gorro). Poco más del 90% de los moai provenían de la cantera del Rano Raraku, aunque algunos se elaboraron en el Poike con traquita blanca, escoria roja, e incluso con basalto.vinapu3

Una de los lugares más mágicos y sorprendentes de Rapa Nui es el Ahu Vinapu, un altar aparentemente como el resto que bordea la costa, con sus moai derribados y algún que otro pukao en los alrededores. Pero la gran diferencia radica en la estructura de su plataforma, que posee un acabado similar al de las construcciones incas que pueden verse en Perú, más concretamente en Cuzco.
La visión de los bloques perfectamente cortados y ensamblados no deja de ser sorprendente, ya que el resto de ahu de la isla a pesar de estar profusamente elaborados, carecen de esta particularidad, que enlaza directamente a dos culturas muy diferentes en un mismo punto. ¿Una posible visita incaica a Rapa Nui?, es posible, muchas teorías alaban esta pregunta, pero la carencia de una respuesta más o menos concreta es lo que da aire y vida a la Isla de Pascua, la absoluta certeza de que todo tiene una explicación sin saber muy bien cual es.

 Vinapu es una gran toma de contacto para iniciar un recorrido por toda la ruta este de la isla y también para apreciar la gran diferencia entre este apartado lugar cercano a Orongo y la mampostería del resto de plataformas ceremoniales.

 Un lugar que aporta un poco más de misterio al ya de por sí misterioso entorno, y que la igual que otras muchas construcciones de la antigüedad, posee esa evocadora perfección en el corte de sus pesadas piedras, haciéndote imaginar todo tipo de teorías, todo tipo de escenarios de trabajo y también haciéndote ver que de nuevo has olvidado un folio para hacer la típica prueba egipcia de que la unión entre las piedras es tan perfecta que no cabe ni una lámina de papel.

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Ahu Vaihu – Pascua

Subcategoría: Plataforma y cículo de piedras.

El Ahu. Es imposible separar a los moai de sus ahu, la estructura de piedra sobre la cual reposan. Se cuentan alrededor de 272 ahu en toda la isla, aunque sólo decenas de estos altares repartidos en  Rapa Nui acogían alguna estatua. La mayoría de ellos se erigían cerca del mar, pero también existen 25 ahu relativamente grandes en el interior de la isla, como el ahu Akivi o el ahu Uri a Uranga. En realidad, un ahu podía tener una primera vida y, tras el paso del tiempo y las guerras, destruirse para reutilizar sus piedras y estatuas con el fin de edificar un segundo ahu. Inicialmente, estas plataformas ceremoniales no debían exceder los veinte metros de largo, pero durante el período más clásico de la historia de Isla de Pascua, algunos ahu midieron más de 100 metros de largo y contaron con más de diez estatuas de diferentes épocas. Casi todos los ahu estaban concebidos de modo que los moahu2ai dieran la espalda al mar y protegieran al clan con su mana (poder, potencia, aliento, en cierta forma la conciencia de los pascuenses), ya que eran figuras de ancestros protectores.

De las 288 estatuas transportadas hasta los ahu, sólo 164 se levantaron durante el período clásico de la isla. Las demás, de una época anterior, estaban incorporadas en la construcción. Sólo 58 estatuas tenían un pukao (gorro). Poco más del 90% de los moai provenían de la cantera del Rano Raraku, aunque algunos se elaboraron en el Poike con traquita blanca, escoria roja, e incluso con basalto.

Un Ahu no restaurado, el AHU VAIHU, situado en la bahía de HANGA TE’E en la costa sur de la isla, testigo de una fase de destrucción unos siglos atrás.ahu3

Vaihu
Es una plataforma de piedra que está a 10 Km. de Hanga Roa. Se compone de 8 estatuas que yacen en el lugar donde cayeron y 8 pukao dispersos en las proximidades. En frente del Ahu hay un círculo de piedras, para las ceremonias de Paina, en las que se honraba a la muerte.

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Una vista más cercana de Ahu Hanga Te’e O Vaihu con caído moai y pukao (tupés). El ahu es 100 metros de largo por 12 metros de ancho.

Paina o círculo de piedra ceremonioso delante de Ahu Hanga Te’e O Vaihu

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