Sociedad
Sahara Occidental
Subcategoría: Alineamientos.
Alineamiento de Menhires en el Sahara Occidental
En la actual República Árabe Saharaui Democrática (RASD), en los territorios del antiguo Sahara español, existen gran cantidad de grabados rupestres, y restos megalíticos como este alineamiento de Menhires en forma de Media Luna.
Fig.1. Alineación de menhires delante de un túmulo. Fig. 2. Alineación de menhires curbados delante de un túmulo. Fig. 3a. Alineación de menhires rectos que pasan por encima de un túmulo. Fig.3b. Croquis de una alineación de menhires desde el este: el más grande lleva grabados. Fig.4. Tumba de Bir Moghrein, Según Gobin. Fig. 5. Tumba de Leyuad. Según Nowak. Fig. 6. Croquis aproximativo de un monumento y de torretas.
Saa – Camerun
Subcategoría: Círculos y alineamientos.
Situados a 15 kms de la ciudad de Ngambé, los Megalitos de Saa pertenecen a la comunidad Limbun. Coordenadas: 4 ° 21’54 «N 11 ° 26’24» E
Hay dos grupos de megalitos situados en un epicentro de 3 y 4 kms desde el pueblo de Saa. El primer grupo se encuentra a Saa-Mbura y cubre una superficie de un kilómetro al cuadrado. El segundo grupo pertenece a Saa-Machub. Son piedras puestas y dispuestas esté en círculo o en cuadrado y algunas veces alineadas. Como elemento asociado, hay llanas forma circulares, monolitos y hacinas.
A pesar de la indisponibilidad de una fecha exacta de las aproximaciones con sitio conocidos y dotados tales como el tazunu en el Norte Oeste de RCA pueden permitirnos suponer que susodichos sitios datarían de un período anterior a la era cristiana.
El Oeste camerunés se caracteriza por la alternación de un relieve de altas tierras, comúnmente llamado Grassfields, situadas de 1.000 a 3.000 metros de altura, y cuyos accidentes demuestran un pasado volcánico antiguo, y vastas bandejas cortadas en el zócalo granítico. Él es regado abundantemente durante una estación de las lluvias larga, con una pluviometría variable según la altitud, seguida de una temporada corta y seca. La vegetación está allí de tipo submontañosa con colgajos de bosque montañoso húmedo y un espeso prado de gramíneas que pisan los rebaños de bovinos. Poblada sin discontinuidad desde milenarios, esta región fértil extremadamente ha sido roturada, introduciendo así modificaciones importantes en el cubierto vegetal. Las principales zonas megalíticas del oeste camerunés son Fundong, Ndop, Ndu y Nkambé.
En el sector de Fundong, descubrimos estructuras cuadradas construidas con bloques de piedras de granito dispuestos para constituir asientos, que todavía sirven de lugar de reunión, pero también monolitos de basalto erigidos en los campos de una manera esparcida.
El sector de Ndop lleva monolitos que se levantan como menhires. El monolito de Bamali, 470 cm de altura, es un trono siempre sobre el sitio de los jueces. Para Bambalang, sobre el sitio del mercado, otro gran monolito de 330 cms guarda siempre su función de tótem, sirviendo de juez en caso de vuelo o de conflicto.
El sector de Nkambé aparece ser el más rico, con conjuntos megalíticos excepcionales por su forma arquitectural. La particularidad de estas estructuras megalíticas reside en el hecho que ellas se sitúan generalmente a costado de colina, sobre terrazas manifiestamente dispuestas por los hombres. Ndarkwé está constituido de 24 piedras levantadas en cuadrado, cuyo costado mide por término medio 5 m, rodeando un pequeño conjunto de 8 límites cilíndricos dispuestos en el centro.
Notable por el equilibrio de sus formas, el círculo de piedras de Mbomotchu comprende el mismo número de piedras levantadas y de límites.
Los monolitos de Mbula están constituidos de bloques de granito o de basalto prismático que se descubre en los prados donde emergen, o sea aislados, o sea en grupo o entonces alineados. El sitio de Mbooseng propone a costado de colina un escalonamiento de ocho terrazas dispuestas sobre las cuales se descubren monolitos, hacinas durmientes y estructuras de piedras levantadas erigidas en cuadrado.
Sondeos alrededor de ciertos conjuntos megalíticos de piedras levantadas, edificados o sea en círculos o sea en cuadrados, proporcionaron numerosos cascos de una alfarería condecorada a la ruleta, con hornos de pipa en terracota y de carbones de leña fechados del siglo XVI.
En la frontera de Nigeria, en la depresión de Mamfé dominada por el bosque sempervirente, se desarrolla otra forma de megalitísmo, esculpidos los monolitos antropomorfos sobre basalto. Estos monolitos, en general en total de doce, estuvieron dispuestos lo rodea en un área sagrada. Eran marcadores ceremoniales. Cada uno de ellos debía representar a un antepasado original divinizado. Los habitantes de este sector forman parte del grupo Ekoi, cuya extensión lingüística engloba todo el estanque transfronterizo de Cross Remachar. Ellos produjeron monolitos numerosos y anchos llamados akwanshi o atal. Estos monolitos esculpidos fueron mejor estudiados al Nigeria vecino, porque más numerosos (más de 300 monolitos censados sobre 39 sitios), y han sido fechados de IIIos y XVIos siglos, la tradición que se perpetúa hasta principios del siglo XIX.
Finalmente, la región del este se extiende en la parte oriental de Adamawa, cerca de Djohong, y sobre la línea de los estanques versants quién separa el valle de Mbéré de la de Lom. El clima está allí de tipo tropical húmedo de altitud, con una temporada seca de 4 meses, generando paisajes de altitud media de 1.000 m cubierto de sabanas arbustivas. Marliac señala en 1973 la presencia de dos monolitos a Djohong y el túmulo de Yikpangma que se sería intentar relacionar cronológicamente con la totalmente próxima civilización del Tazunu de Bouar, de República Centroafricana, caracterizada por conjuntos megalíticos fechados para los más antiguos de l.000 a. C.
Rujm el-Hiri (La Rueda de Gigantes)
Subcategoría: Círculos de piedra.
También: Galgal Harefaim (en hebreo: «la rueda de gigantes»); en árabe significa «montículo del gato salvaje».
Coordenadas: 32.908705 ° N 35.800705 ° E 
Rujm el-Hiri (en árabe: رجم الهري, Rujm al-Hirrī, también romanizado como Rujm Hiri o Rujum al-Hiri, en hebreo: גִּלְגַּל רְפָאִים, Gilgal Refaim o Refaim Gilgal) es un antiguo monumento megalítico formado por círculos concéntricos de piedra con un túmulo en el centro. Se encuentra en el Golán a unos 16 kilómetros (9,9 millas) al este de la costa oriental del mar de Galilea, en medio de una gran meseta cubierta con cientos de dólmenes. También se le llama Rogem Hiri (su nombre en árabe, en hebreo).
Compuesta por más de 42.000 basalto rocas dispuestas en círculos concéntricos, en el centro es un montículo de 15 pies (4,6 m) de altura. En algunos círculos se completa, otros incompletos. La pared exterior es de 520 pies (160 m) de diámetro y 8 pies (2.4 m) de alto. La creación del sitio, y otros antiguos asentamientos cercanos, está fechado por los arqueólogos a temprana Edad de Bronce II (3000-2700 aC).
Etimología
El nombre Rujm el-Hiri fue originalmente obtenido de mapas de Siria. Traducido del árabe al inglés, es decir, «la piedra montón de el gato montés.» El término rujm en árabe (pl. rujum; hebreo: Rogem) también puede referirse a un túmulo, un montón de piedras bajo el cual se encontraba espacio para entierros humanos.
Rogem Hiri es la pronunciación en hebreo del nombre árabe, Rujm el-Hiri. Más recientemente, otro nombre hebreo para el sitio también se está utilizando: Gilgal Refaim (Gilgal Refaim o Refaim Gilgal » Rueda de Refaim»). Refaim en hebreo moderno significa «fantasmas» o «espíritus». Subyace en la raíz misma de la palabra que se usa en el Tanaj para referirse a una raza de gigantes, el «refaítas«, descrito como el antiguo pueblo de la Basán (moderna del Golán).
Estructura y descripción
Las dimensiones del sitio y su ubicación en una amplia meseta salpicada de cientos de dólmenes, significa que una perspectiva aérea permite una apreciación más plena de su trazado. Desde arriba se puede ver un gran círculo (ligeramente ovalada) de rocas de basalto, que contiene cuatro más pequeños, círculos concéntricos, que se van haciendo progresivamente más delgados, con unos completos y otros incompletos. Las paredes de los círculos están conectadas por muros de piedra irregular, puestas más pequeñas.
Las rocas basálticas son comunes en los Altos del Golán, debido a la historia de la región de actividad de origen volcánico. Descrito como el «Stonehenge de Levante«, el sitio se compone de 37.500 toneladas métricas de piedra apilados en parte de hasta 2 metros (6,6 pies) de alto. Un túmulo central de 65 pies (20 m) de diámetro y 15 pies (4,6 m) de altura está rodeado por círculos concéntricos, el exterior de lo que es de 520 pies (160 m) de diámetro y 8 pies (2.4 m) de alto. Hay dos entradas a la cara noreste del sitio (29 metros (95 pies) de ancho) y sureste (26 metros (85 pies) de ancho). La entrada noreste conduce a un camino de 20 pies (6,1 m) de largo que conduce al centro del círculo que parece apuntar en la población general dirección del solsticio de junio, la salida del sol. El eje de la tumba descubierta en el centro del sitio está igualmente alineado, el monte Hermón es casi el norte y el monte Tabor está cerca del solsticio de diciembre la salida del sol, que faciliten la conexión visual de planos cósmicos y geográfica y el refuerzo de los poderes místicos del templo por el diseño.
El túmulo central (o tumba) se construye a partir de rocas más pequeñas y se cree que se han construido después de que los muros que rodean fueron construidos. Conexión a cuatro paredes de piedra principal. La primera pared, en forma de semicírculo, se encuentra a 50 de diámetro y 1,5 m de ancho. Ese muro está conectado a un segundo, un círculo casi completo de 90 m de diámetro. La tercera pared es un círculo completo, 110 metros de diámetro y 2,6 m de ancho. La cuarta pared y la más externa es la más grande: 150 m de diámetro y 3,2 m de ancho.
Historia y propósito
El sitio fue catalogado en un estudio arqueológico de Israel llevó a cabo en 1967-1968, después de la Guerra de los Seis Días. El sitio es probablemente la fuente de las leyendas acerca de «un remanente de los gigantes» o Refaim de Og. Los encuestadores utilizaron mapas de Siria, después de la triangulación se encuentra en la parte superior de su montón de piedras. Después de este estudio inicial, serias excavaciones arqueológicas comenzaron en la década de 1980, en Israel Kochavi profesores Moshe Mizrahi y Yoni.
Hipótesis
- Culto – De acuerdo con esta hipótesis, apoyada por una gran parte de los investigadores, el sitio fue utilizado para ceremonias especiales durante el día más largo y más corto del año. Parece que en el año 3000 aC, en el día más largo, los primeros rayos del sol brillaba a través de la abertura de la puerta del norte-este, que es de 20 por 29 metros. Sin embargo, no brilló en un ángulo perfecto. Se da por supuesto esto se debe a los constructores de esos días no tenía las herramientas de arquitectura lo suficientemente precisa. El residente, probablemente utilizado el sitio para el culto de Tamuz y el Ishtar, los dioses de la fertilidad, para darles las gracias por la buena cosecha durante el año. Después de la erección de la tumba en el centro, la trayectoria de los rayos fue bloqueado.
- Lugar de enterramiento – Parece que el lugar de culto más tarde se convirtió en un sitio de entierro para los líderes y otros individuos importantes. En apoyo de esta teoría fue la tumba en el Dolmen. Sin embargo, no se encontraron restos humanos, sólo los objetos que apunta a su función como una tumba. Además, incluso si se tratara de una tumba, que no era la función original del sitio, como la tumba de 1000 años más reciente que el sitio en sí.
- Calendario – Algunos creen que el sitio fue utilizado como un antiguo calendario. Aunque el sitio no puede ser usado para calcular una fecha exacta, fue suficiente para las necesidades de la gente. En los tiempos de los dos equinoccios, los rayos del sol que pasa entre dos rocas, de 2 m de altura, 5m de ancho, en el extremo oriental del recinto. De esta manera, se podría saber cuando las primeras lluvias que vienen, y determinar el momento adecuado para sembrar o cosechar sus cultivos.
- Observaciones astronómicas – Tal vez el sitio fue utilizado para la astronomía observaciones de la constelación, probablemente por religiosos cálculos. Los investigadores encontraron que el sitio fue construido con las dimensiones y escalas comunes para las estructuras de otra época, y en parte sobre la base de las posiciones de las estrellas.
- Una marca de posición – Tal vez la marca está destinada a marcar el lugar. Las marcas de posición moderna son abundantes y necesarios para muchos propósitos, tales como la tierra y las fronteras del país. Efectos similares en la antigüedad se han marcado requerido lugares también.
En la actualidad
En 2007, el sitio fue excavado por Yosef Garfinkel y Michael Freikman de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Freikman regresó en el verano de 2010 para una mayor investigación de la fecha en que el sitio y la función. Freikman cree que la tumba en el centro fue construido al mismo tiempo, como los anillos. Ladrones de tumbas saqueadas de los restos, que incluían joyas y armas, pero basado en el descubrimiento de un pin Calcolítico cayó en un pasillo, la teoría Freikman es que la tumba fue el centro de los anillos.
Nueva Era movimientos abogando por un retorno a la naturaleza se reúnen en el lugar en el verano, solsticio y el
equinoccio para ver los primeros rayos del sol brille aunque las rocas.
El Camino del Golán, una marca de 130 kilómetros sendero que se extiende a lo largo de toda la longitud de los Altos del Golán, pasa a Gilgal Refaim.
Rujm el-Hiri visto desde el nivel del suelo
LA RUEDA DE GIGANTES
Despues de la Guerra de los Seis Días, cuando Tzahal conquisto las Alturas del Golan de Siria, no les llevo mucho a los arqueólogos ir detrás de la infantería. De hecho, algunos de ellos estaban en la infantería y vieron «cosas maravillosas», en las palabras épicas de Howard Carter, quien fue el primero en ingresar a la tumba de Tutankamón en Egipto 45 años antes.
Viendo lo que ellos vieron, no paso mucho antes que las expediciones arqueológicas comenzaran a investigar las mas obvias ruinas romanas y bizantinas, pero fue unos 20 años mas, en 1987 que un grupo de estudiosos partió con el Proyecto Arqueológico Tierra de Geshur, el cual intentaba evaluar los modelos de asentamiento y contexto económico de la región por un periodo de mas de 4000 años antes de la era común. Para hacer esto ellos se concentraron en cinco lugares, el mas conocido era el Kibutz Ein Gev, y el menos conocido la piedra circular megalítica de Rujm el-Hiri.
Virtualmente, en mitad de la nada, en una llanura azotada por el viento (que había sido utilizada por el ejército israelí para prácticas de artillería), un montón de piedras dispuestas en círculo resultó ser, cuando se observó desde el aire, un «Stonehenge» de Oriente Próximo.
Rujm el-Hiri, también llamado Galgal Harefaim (en hebreo), es uno de los monumentos más enigmáticos en el Medio Oriente. Su nombre árabe significa «montículo del gato salvaje» y en hebreo «la rueda de gigantes» ambos nombres bien merecidos, viendo que «montículo» implica un montículo mortuorio y «rueda» se entiende por un círculo de piedra. Hasta el gato salvaje tiene significado, porque el monumento esta rodeado por cinco anillos de piedra, que podrían ser considerados los caminos de un gato loco dando vueltas a sus presas en círculos siempre decrecientes. El circulo de piedra fue descubierto primero en 1968 por Yitzhaki Gal, un perito local, sobre el escenario volcánico del Golan que esta dotado con miles de tumbas de la Edad Media de Bronce (4000 años atrás) llamadas dolmen, literalmente «mesas de piedra», formadas por una gran losa de piedra que descansa sobre tres piedras para formar una tumba protegida. La investigación seria y excavaciones comenzaron en dos periodos en 1988 y 1990 y el trabajo ha continuado esporádicamente, y hoy esta siendo conducido por Michael Freikman de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Pero a la fecha no ha sido alcanzado un consenso para explicar la construcción del monumento o su localización en este remoto lugar. Muchos círculos de piedra están localizados a través del mundo antiguo y la mayoría de ellos consisten de impresionantes monumentos verticales en algo como un círculo, o dos círculos, uno dentro de otro, como Stonehenge en Gran Bretaña, y generalmente sin una facción central. Pero Rujm el-Hiri es diferente. Esta hecho de muros mas que piedras individuales o megalitos. Posee múltiples anillos alrededor de un montículo central, y la vista de el desde el terreno es apenas impresionante. Desde el aire, sin embargo, es mágico, pero quien podría haberlo visto desde arriba miles de años atrás? O fue hecho para ser apreciado desde el espacio exterior? No abundan locas teorías porque por ahora solo los serios estudiosos han puesto sus mentes en el, pero sin dudas un día los científicos ficcionales urdirán sus teorías. Pero cuales son los hechos? Hay cinco anillos de piedra con un diámetro externo de unos 150 metros. Los círculos son todos de piedra de basalto negro del escenario volcánico y varían en tamaña de pequeñas a grandes megalitos que llegan a pesar más de 5,5 toneladas. Los anillos están centrados alrededor de un montículo elevado que se levanta siete metros de la superficie. Las excavaciones aquí han revelado una tumba elaborada, la cual los primeros excavadores sostuvieron tenia una fecha posterior a los círculos principales. Sobre la base de la misma joyería de la Edad del Bronce encontrada en el montículo, ellos dijeron que la tumba fue levantada después de la construcción del monumento principal.
Hay dos entradas al círculo exterior, una al nordeste y otra al sudeste. La primera lleva a un pasaje que esta alineado con la entrada a la tumba y esto ha sugerido un alineamiento astronómico con el solsticio de verano del 21 de junio. Eso lo emparenta con la antigua cámara mortuoria de Maes Howe en los Orkneys en Escocia, aunque allí el pasaje esta también alineado con el solsticio de invierno del 21 de diciembre el sol brilla directamente en la espalda de la cámara interior cada año. Los alineamientos de Rujm no han sido aun probados astronómicamente, pero el sol se eleva entre dos de los megalitos orientales el 21 de Junio.
Los anillos de
piedra de basalto forman «ruedas» que están conectadas por muros radiales, como radios, en intervalos irregulares. Ellos dividen las áreas circulares en segmentos desiguales, como si estas fueran áreas para clanes de diferentes medidas reunidos alrededor del montículo central, o para sus animales acorralados allí para un festival anual. El hecho es que las miles de piedras, cuidadosamente apoyadas en círculos concéntricos, deben haber sido el esfuerzo de muchos clanes o tribus trabajando en armonía bajo cierto tipo de liderazgo unificado y para un plan acordado de antemano.
De acuerdo a los últimos investigadores, esto todo sucedió en los tiempos calcolíticos, cuando los hombres trabajaron el cobre y la piedra, unos 6000 años atrás. Desde la alfarería del lugar esta claro que el monumento continuo siendo usado en la pasada Edad del Bronce y aun en tiempos romanos-bizantinos, menos de 2000 años atrás. En cuanto al montículo central, a juzgar por unas pocas reliquias preciosas dejadas por los primeros ladrones de tumbas, se convirtió en un lugar de entierro aproximadamente en el año 1300 antes de Cristo, cuando un gran cacique fue enterrado allí con sus puntas de flecha de bronce y sus dorados aros.
Para el (o ella?) ellos hicieron una cámara semisubterranea con grandes piedras lisas puestas una sobre la otra y con una losa grande masiva para formar un domo primitivo, un tipo de súper dolmen, a la medida de un líder real, rey o aun reina. A quien nosotros nunca conoceremos, pero fue el o ella descendiente de un temprano líder que había sido capaz de movilizar a su pueblo para construir la Rueda de Gigantes?
Cuando uno se sienta en la tumba, como yo hice con el inspector arqueológico de Golan, Oren Zingboim, uno siente el aura de una gran personalidad anónima para quien esta debió ser su último lugar de descanso, y nosotros nos preguntamos cual había sido el propósito de todo ello. Esta continua siendo la pregunta que escapa de los arqueólogos. Podría haber sido algún tipo de lugar de reunión para actividades ceremoniales, quizás conectadas con un evento astronómico importante, como el solsticio de invierno o verano. Fue siempre importante para los granjeros saber como calibrar sus bien conocidos calendarios lunares, los cuales ellos podrían observar cada mes, con el mas elusivo año solar, que regulaba sus cosechas.
Esto habría sido especialmente importante para los primeros agricultores, quienes se volvieron de nómadas cazadores en plantadores establecidos, como continuó sucediendo en tiempos calcolíticos.
Sin embargo, no hay evidencia aquí de las piedras verticales que podrían haber puesto una correlación visual para el ascendiente sol de verano, como en Stonehenge, y el alineamiento que fue encontrado aquí entre la entrada nordeste y el pasaje de la tumba central, llego unos mil años mas tarde que los círculos originales, así que quizás les tomó unos mil años de visiones experimentales para ponerlo correctamente. O más probablemente hubo algunas piedras verticales que luego desaparecieron y fueron reemplazadas por los más confiables entrada y pasaje.
Sin embargo, aun ese ultimo alineamiento no esta probado y nosotros seguimos preguntándonos que estaban tratando de conseguir exactamente los primeros constructores. Podría haber sido un festival de culto anual del cual ya no tenemos conocimiento, o un centro para rituales regular, donde los clanes probaban lealtad unos a otros en una especie de pacto de no agresión mutua.
En el último año, Freikman ha hecho un estudio en profundidad de este enigmático monumento. El ha encontrado que no es único, hay m
uchos otros, aunque mas pequeños, anillos de piedra dobles en el Golan, y están todos centrados alrededor de un montículo mortuorio. Es solo que Rujm el Hiri es el más grande, con cinco anillos.
Y Freikman ahora afirma que en el centro de Rujm la tumba fue construida al mismo tiempo que los anillos. Los ladrones de tumbas se llevaron las primeras y dejaron las últimas, incluyendo joyería y armas, pero en su prisa ellos dejaron un clavo del calcolítico en el pasaje y esto, Freijkman afirma que muestra que la tumba fue la pieza central de los anillos originales.
Ahí lo tenemos; fue una tumba principal y los anillos a su alrededor celebran la importancia del muerto. El o ella fue el gran jefe del Golan de los tiempos calcolíticos y las tribus llegaban a celebrar su paso al otro mundo, y también quizás para cuequear sus calendarios con el solsticio de verano. Y para este gran jefe, ellos llevaron 40000 toneladas de basalto para hacer cinco círculos concéntricos alrededor de sus restos mortales. Quizás ellos pensaron que, como sus espíritus podrían reunirse con los dioses en las montañas, el podría admirar su trabajo desde el aire.
Este vasto proyecto fue levantado por los pobladores del calcolítico. Solo hacia el norte hay un vasto conjunto de habitaciones de piedra caídas, con muchos dólmenes, todos alineados a la mas cercana gran montaña, que se levanta sobre el escenario del Golan, Monte Peres, solo a siete kilómetros, en el cual se pensaba que vivía el dios local.
Incluso si Freikman esta en lo correcto, Rujm el-Hiri continua siendo un colosal y misterioso monumento de piedra, un gigante adormecido que ha permanecido en el Golan por miles de años y continua esperando el beso de vida del hombre o mujer que pueda encontrar la explicación final para el gran trabajo de aquellos miles de primeros trabajadores.
Rueda Moose Mountain
Subcategoría: Círculo y rayos de pìedra.
(49 ° 47 ‘102 ° 35’; Mapa hoja de E / 15). Moose Mountain se encuentra en el sureste de Saskatchewan en la autopista 9, a unos 15 km al norte de Carlyle. Se forma una meseta que cubre aproximadamente 13.000 km2. Su altura máxima es de 830 metros, a unos 200 metros por encima de la llanura circundante. Antes de la última Glaciación continental, las tierras altas se taparon por gravas de la Era Terciaria.
Designada como una reserva forestal en virtud de la Ley de Reservas Forestales de 1906, sus bosques fueron explotados bajo los principios de «silvicultura científica» y hoy en día es uno de los dos únicos bosques provinciales al sur del río Qu’Appelle. Como una isla boscosa en un ecosistema de pradera, montaña Moose alberga muchas especies de aves y animales, más comúnmente se encuentran en el bosque de hoja caduca o bosques de madera mixta del norte. También tiene un número de especies de plantas raras. El mismo ambiente que atrajo la fauna silvestre también hizo un llamamiento a las personas de las Primeras Naciones, que construyeron una gran rueda de la medicina en la meseta. La Reserva White Bear se estableció en la esquina sureste de los alces de la montaña bajo el Tratado 4 .
El más interesante de ellos es la Medicine Wheel de Moose Mountain, en las montañas del Saskatchewan, con un diámetro de 60 metros, está sobre una cumbre, al modo de un puesto de observación; todo lo que se sabe más ó menos a ciencia cierta es que debía ser utilizado aún hace 1.700 años para determinar las fechas exactas de los solsticios y de los equinoccios, según las posiciones relativas del Sol y de las estrellas Sirio, Rigel y Aldebarán, y que parece haber sido construido con el pie prehistórico de 360 mm. Estaba exactamente orientada (ver esquema), justamente hacia las tres estrellas más brillantes del cielo de verano.
La rueda de Moose Mountain no tiene más que cuatro grandes radios aparentes, terminados en unos pequeños cairns en forma de pozos, pero debía de tener seis en su origen.
Su eje central es un importante túmulo de piedra rodeado por un círculo de piedras.
El radio más largo está orientado hacia el Este y el solsticio de verano; otros radios indican el lugar de Sirio, de Rigel, o de Aldebarán, lo cual demuestra claramente el destino astronómico del monumento.
Ubicado en lo alto de la colina más alta alrededor con una asombrosa vista de 20 millas de las estribaciones y rolling prairie más allá de las tierras de cultivo plano a la izquierda después de Souris de lago glacial, rueda de medicina de montaña de alces tiene un gran cairn central de cinco pies de alto con un «nido» en el centro. Círculo de un solo anillo de piedras el cairn, y cinco radios de piedra, irradian hacia el exterior. Al final de cada uno hay un montículo más pequeño.
Alineaciones astrológicas de los cinco satélites cairns, todo el montículo central de Moose Mountain Medicine, rueda investigada por John A Eddy pH.d. National Geographic de enero de 1977.
Rocas hermosas, multicolores de cairn central, rueda de medicina de montaña de alces.
Rueda de Majorville
Subcategoría: Círculos y rayos de piedra.
La Rueda de Majorville
La más antigua conocida, se encuentra en Alberta, Canadá -hoy en territorios de una reserva Pies Negros-.
En un lugar remoto al oeste de Brooks, Alberta, el científico Gordon Freeman descubrió un templo del sol de antes de la fecha de Stonehenge. De acuerdo con Freeman, que fue construido hace unos 5.000 años por el pueblo de Oxbow, y contiene un calendario solar como el nuestro, pero un poco más preciso. Afirma que el sitio también contiene un calendario lunar detallada. Durante el trabajo de campo en Inglaterra desde 1986 a 2006, Freeman encontrado similitudes sorprendentes entre las geometrías de la superficie de Stonehenge y este sitio, los resultados que tienen implicaciones de largo alcance histórico. Estos descubrimientos han sido cuidadosamente documentados e interpretados en el nuevo libro de Gordon Freeman, Stonehenge Canadá: Sorprendentes descubrimientos arqueológicos en Canadá, Inglaterra y Gales.
Freeman describe el sitio como un complejo de Alberta, el encaje-como el patrón de piedras que se extienden sobre un área de unos treinta 
kilómetros cuadrados. Los rancheros locales han llamado a la cima de la colina central Sunburst del sitio «el reloj de sol» en los últimos cien años, mientras que los arque
ólogos aplicar el término «rueda de la medicina» a esto y construcciones similares a través de las praderas. Las investigaciones de Gordon Freeman revelan mucho más.
Esta formada por un montículo central de 9 metros en el diámetro, rodeado por un círculo de 27 metros, 28 rayos ligan el círculo y el montículo central, en el centro de una vasta llanura sin árboles en Alberta. Se halla constituida por un círculo de piedras con radios que partes de un montón de piedras central, en el cual se han descubierto varios objetos que han permitido estimar su edad en más de cinco mil años. Los Rayos son: hay 7 en cada cuadrante del norte, y 5 en cada uno cuadrante del sur.
Fue excavada en 1971.
Nordeste de aspecto. La Luna, la media luna es 3 metros de ancho, el diámetro de la roca de Estrella de Mañana entre el Sol y Luna es 1 metro, y el diámetro de Mojón de Sol es 9 metros.
Medicine Wheel
Subcategoría: Círculo y rayos de piedra.
La «Medicine-Wheel» en los montes Big Horn, del Estado de Wyoming, pudo haber sido usada en ritos chamánicos o visionarios
Este primer esquema corresponde a la que los indios Crow y Cheyennes denominaban Medicine Whell, en Wyoming. Aunque circular y trazada con piedras, no es un templo megalítico como Stonehenge, ya que las piedras son mucho más pequeñas. No es exactamente circular, sino que forma un semicírculo y una semielipse; está dividida en 28 sectores, de unos 13º cada uno. Esta división nos recuerda a Tiahuanaco, cuyo codo se dividía en 28 dedos, y donde el templo de Kalasasaya estaba dividido en 28 intervalos iguales. De la forma se deduce que sus constructores sabían q
ue los astros se desplazan a velocidades y distancias variables sobre órbitas que parecían elípticas más que circulares, con lo que trazaron un semicírculo para observar al Sol, cuya diferencia de diámetro aparente es sólo de 1/60, y una semielipse para observar la Luna, cuya diferencia es de 1/18. Seguidamente habrían dividido la curva así obtenida en 28 partes iguales, para que cada una representara un día, pero ¿por qué?, cuando hay 365 ¼ días en el año solar y se necesitan 1.461 vueltas para hacerlos coincidir. Puede que lo que les interesaba sobre todo era predecir los eclipses, que pueden llegar cada 173 días; así, cien de estos ciclos corresponden a 619 vueltas. Por otra parte, 59 vueltas de la rueda mágica hacían 56 ciclos de 29 ½ salidas del Sol, y 57 vueltas hacían 56 ciclos de 28 1/2 salidas de la Luna. Hemos de reconocer que no está mal para unos rompedores de piedras que aún no habían inventado la carretilla.
Ahora bien, estos números de 56 y de 1.461 nos recuerdan el círculo de 56 agujeros Aubrey de Stonehenge, del famoso ciclo céltico de 56 años, que representa 59 años lunares y 118 ciclos de eclipse. Además, 56 vueltas completas al círculo también representan exactamente 35 ciclos de Venus. Y también coincide con el calendario egipcio de 1.461 años civiles de 365 días.
Otro dato sorprendente es notar que su emplazamiento está situado a 44º de latitud, donde la longitud de un grado de latitud es de 111,111 metros, es decir, 1/360 de la circunferencia polar terrestre, y la longitud de un minuto de latitud es exactamente la de una milla marina actual, e igual a 6.000 pies babilonios.
La Rueda de Medicina de Big Horn, formada con pedrejones en las montañas de Wyoming, también parece haber funcionado como observatorio astronómico.
Cursus Rudston
Subcategoría: Complejo de Cursus.
Uno de los principales componentes del paisaje Rudston debe haber sido » Cursus A «, también conocido como el Cursus Beacon. Sin embargo, no está solo, hay cuatro de estos Neolítico monumentos en esta zona y dos de ellos, Cursus B (Cursus Breeze Bed & Breakfast) y Cursus D ( Cursus Argham ) son casi, pero no del todo, alineados en el monolito en el pueblo – la piedra más alta de pie en Gran Bretaña, mientras tanto Cursus C ( Cursus Glebe Granja ) y Cursus Un primer paso, tanto por la enorme piedra.
También se ha dado cuenta de que Cursus D sigue el curso de la carrera Gypsey alrededor de la mitad de su longitud de 4 kilómetros y tanto ella como Cursus A y C cruzar la corriente en algún momento de su curso. Cursus B también lo han hecho, pero su extremo oriental se cree que yace bajo la ciudad moderna y por lo tanto no puede ser localizado.
No se entiende completamente cuál es el propósito de un cursus era, William Stukeley pensaron que podría haber sido hipódromos prehistórica, de ahí el nombre en latín, aunque parece mucho más probable que fuera una especie de pasillos procesionales, diseñado para llevar a la gente a través del ritual paisaje. Cualquiera que sea su propósito, a menudo no sobreviven a los estragos del arado, y aunque los cuatro alrededor de Rudston constituyen la colección 
más grande de Gran Bretaña, muy poco queda por ver en el suelo.
Las huellas de un cursus Cursus se puede ver desde la distancia cuando se mira hacia el sur desde la carretera B1253, al este de Rudston desde donde se ve como una pequeña doble cruce cropmark un campo en torno a TA099667. Más al sur, en un rincón de un campo en TA099658, cerca de la salida de la Woldgate romano y la carretera que discurre en Rudston el extremo sur de la Cur
sus Beacon sobrevive como un banco un poco elevado, aunque tiende a desaparecer en los cultivos agrícolas durante el verano. Este banco fue parcialmente excavado en 1869 por Canon Greenwell, que a pesar de que pudo haber sido una carretilla, es interesante notar que se encontró con los restos de seis cadáveres dentro de este.
El grupo Rudston contiene una concentración sin precedentes de los monumentos cursus. Cursus A es la más meridional del grupo. El extremo sur del cursus sobrevive como un movimiento de tierras y el resto es visible en las fotografías aéreas como dos zanjas paralelas. El cursus es de 2700 metros de largo por alrededor de 58 metros, se estrecha a 41 metros de la terminal sur.
Pertenece a un grupo de cuatro monumentos prehistóricos cursus, Cursus C es visible como un cropmark. El cursus es de 1480 metros de longitud y 50-60 metros, aunque ninguno de los terminales son visibles. El extremo occidental del cursus se desvanece a cabo cerca de la carretera York y al este de las zanjas desaparecer en la plantación de Puerta de Bridlington. Dos fosas fueron excavadas por Kinnes en 1978, pero no los artefactos fueron recuperados. El cursus cruza la carrera Gypsey en ángulo recto.
Cursus C se puede ver como dos zanjas paralelas, a unos 60 metros de distancia, corriendo EW inmediatamente al norte de la aldea. El extremo occidental se desvanece a cabo cerca de la carretera York y al este de las zanjas desaparecer en la plantación de Puerta de Bridlington. (1)
El monolito Rudston (TA 06 NE 13) se encuentra sobre un promontorio en el ángulo del Gran Valle del Wold. Este es
tímulo es el foco de los tres monumentos cursus y un cursus cuarto «D» (TA 06 NE 48) ocupa el primer piso de la Gran Wold valle. Cursus ‘C’ pasa al norte del monolito y converge con Cursus ‘A’ al este. La fecha de la cursuses todavía tiene que ser confirmado, pero «A» deben ser anteriores al vaso de precipitado, acompañado entierros secundarios en su extremo sur. (2)
Rollright
Subcategoría: Círculos de piedra.
A las piedras de Rollright se llega desde Londres en cómoda excursión de media jornada. Se sale hacia el oeste de la ciudad por la autopista M/40 en dirección a Oxford, se rodea la antigua ciudad universitaria, y al norte de ésta se pasa a la A/34 hasta Chipping Norton, desde donde seguiremos por la M
/44. A cuatro kilómetros al norte, aparecen los pétreos monumentos a izquierda y derecha de la carretera en dirección a Adlestrop, en una finca particular. La dueña del lugar no tiene inconveniente en facilitar la visita del monumento a los visitantes de todos los países. Llegados a nuestro objetivo, el cuentakilómetros parcial habrá marcado unos ochenta para el desplazamiento que acabo de describir.
El yacimiento de Rollright consta de tres partes. De un lado, un circo perfecto de piedra, con un diámetro de 31,6 metros, al que llaman «the King’s men» [«los hombres del rey»]. A un
os setenta metros del circo se ve un menhir muy erosionado por los elementos, pero aún erguido, un típico producto del Neolítico, llamado «the King stone» [«piedra del rey»]. Pese a haber sido limado por la acción de los milenios, mide todavía 2,60 metros de alto por 1,44 de ancho. Al este del circo de piedra se halla un grupo de menhires, algunos de ellos ya caídos, llamado «the whispering Knights» [«los caballeros susurrandos»], o sea los caballeros susurrantes.
Círculo de piedras de Rollright, piedras
Leyendas sobre Rollright
¿Qué dicen las leyendas sobre la meta de nuestra excursión? Una de las leyendas susurra que las piedras de Rollright eran un rey y sus soldados, convertidos en roca por un milagro; y que en algún lugar están las tumbas donde duermen el rey y sus hombres, hasta que algún día resucitarán.
Otra leyenda de las que circulan dice que la noche de Año Nuevo los «caballeros susurrantes» bajan por la ladera hasta un arroyo para beber agua.
Según otra, un vez intentaron llevarse de noche una de las piedras más grandes, para utilizarla como pilar en un puente que se estaba construyendo. Cuatro hombres con otros tantos caballos lo consiguieron, en efecto, pero cada mañana la piedra aparecía 
otra vez tumbada en la hierba, negándose repetidamente a encajar en la construcción; de manera que al fin los constructores del puente se rindieron y devolvieron la rebelde a su antiguo puesto. Y cosa extraña, para el retorno sólo se necesitaron cuatro hombres y dos caballos.
Rollright, grupo de «caballeros susurrantes»
Efectos dañando la salud entrando el círculo de las piedras
Informaciones no menos 
nebulosas siguen corriendo en la época actual. Dicen por ejemplo algunas personas que al tocar la piedra sufrieron un mareo. Radiestesistas y zahoríes aseguran haber experimentado alucinaciones al entrar en el circo de piedra, y los más sensibles incluso habrían sufrido desmayos.
Rollright, la piedra del rey (king stone) con 2,60 metros de altura
Cromlech de la Rigalderie, Blandas.
Subcategoría: Circulos de piedra.
El cromlech de Lacam la Rigalderie (o cromlech de Lacam Mercoulines) es un círculo de piedra situada Blandas en Francia.
En el departamento de Gard, bordeando el Herault y el Aveyron, el Causse de Blandas tiene más de 80 monumentos megalíticos. Los dólmenes y menhires están presentes aquí como en otras mesetas, sino también varios círculos de piedra.
Todos los monumentos de esta meseta son la piedra caliza o la dolomita.
El departamento de Gard tiene alrededor d
e 300 dólmenes, 150 menhires, y cuarenta piedras de pie
La meseta calcárea de Blandas es particularmente rica en monumentos megalíticos: contamos allí una veintena de dólmenes, entre los que están algunas de corte imponente, una cincuentena de menhires de los que los más grandes sobrepasan el corte de 4,50 metros así como vario cromlechs (tres han sido identificados con certeza).
Permanecer de este círculo de piedra encantador (cromlech) puede ser encontrado en las cuestas que se elevan a una pequeña cima, sólo al sur del camino D.843 entre Blandas y Rigalderie, ligeramente al Oeste de lo que parece a una pequeña pista de aterrizaje. A Diferencia de Lacam de Peyrarines, éste tiene una pequeña área de aparcamiento y un camino al cromlech, que es aproximadamente de 200 metros de camino a través de un campo.
El círculo es aproximadamente de 90 metros en el diámetro, y se cuentan 36 piedras, en posición o caídos, con 20 y tanto correctamente posición derecho. Hay probablemente unas piedras más en la parte inferior del círculo que es envue
lto en arbustos y maleza, donde el círculo parece ser embanked.
Un segundo círculo de piedra, mucho más pequeño, fue construido en el suroeste, pero es prácticamente invisible y casi destruida.
La mayor parte de las piedras son de la piedra caliza local pálida, pero otra vez como con Lacam de Peyrarines, un o dos son de una piedra de colores pardusca. La altura varía de medio metro a aproximadamente 1.8 metros, excepto una piedra hermosa en la parte más alta del círculo que es aproximadamente 2.5 metros en la altura, y una forma encantadora.
Un bello descubrimiento hecho en 2009 por espeleólogos en una cueva prehistórica quedada cerrada colgando cerca de cinco mil años. La entrada fue obstruida por un menhir, más bien una estela, que cogió en la trampa la abertura de una cueva.
«La gente » transportó parece ser el «menhir-estela » de gres en la superficie trabajada de un yacimiento que se encuentra a Montdardier a 5 o 6 kms de allí. Esta cavidad reagrupa vestigios prehistóricos que fueron dejados allí: cráneos, ciertos recubiertos con calcite, con pedazos de vasos que han servido para la recuperación del agua, cascos de cerámica, etc.
Rannarve
Subcategoría: Barcos de piedra.
Nombre del sitio: skeppssättning Rannarve
País: Suecia Landskap: Gotland Tipo: Círculo de Piedra
Ciudad más cercana: Visby pueblo más cercano: Klintehamn
Latitud: Longitud 57.395964N: 18.233722E
Rannarveskeppen es una peculiar enterramientos de la Edad de Bronce tardía en Klinte parroquia en el este de Gotland, al noreste de Klintehamn . En el cementerio son ocho monumentos; seis naves de piedra , una ronda círculo de piedra y una piedra residual .
Cuatro de las naves de piedra se encuentran en una fila, son exactamente del mismo tamaño y tienen piedras madre comunes. En total estos cuatro navíos de piedra miden 32 metros y cuatro metros de ancho. Las piedras se levantan, bien cubiertos y piedras madre son más altas que el resto, alrededor de dos metros de altura. Vela entierro en una dirección norte-sur. Rannarv
eskeppen examinada y restaurada en 1966-1967. En el segundo más meridional de la nave de piedra integrante cuatro, son de baja un ataúd de granito, que contenía un urna inusual con las piernas quemadas y dos cuchillos en miniatura en bronce. [1] [2]
Otros dos barcos de piedra son más pequeños y uno está estropeado. En uno de ellos se encontró en los estudios arqueológicos de una urna de bikornisk con huesos quemados y objetos en miniatura en bronce, incluyendo un par de pinzas y una navaja. [1] La vecindad alrededor de Rannarve es rica en monumentos antiguos y si continúa el camino 300 metros al norte es un gran montón de piedras, que es casi tres metros de altura y 21 metros de diámetro. [3]
Queneto
Subcategoría: Complejo megalítico.
Cerro Queneto (Cerro Queneto) es un/una montaña (class T – hipsográfica) en Departamento de La Libertad (La Libertad), Perú (South America) con un código de región de Americas/Western Europe. Se encuentra a una altitud de 402 metros sobre el nivel del mar.
Sus coordenadas son 8°19’60» S y 78°46’60» W en formato DMS (grados, minutes, segundos) o -8.33333 y -78.7833 (en grados decimales). Su posición UTM es QL47 y su referencia Joint Operation Graphics es SC17-04.
Queneto, fue descubierto en el curso del año de 1935, por el profesor Marcel Homet, que descubrió el circo de la Quebrada de Queneto, y para los arqueólogos les da la impresión, de constituir el conjunto de ruinas de más remoto origen hasta hoy conocidas en la Costa del Perú.
Queneto se caracteriza por sus menhires o piedras levantadas en medio de cuadriláteros de piedra a manera de cromlech europeos, además por sus petroglifos dispersos por la quebrada de Queneto.
Llegar hacia el Complejo Arqueológico de Queneto implica una larga caminata de aproximadamente 1 hora, en el trayecto se percibe la existencia de dos monolitos, los mismos que adoptan una forma poco peculiar, se sabe también que la posición de esta piedra tiene varias representaciones, destacando entre ellas la plazoleta principal que fue un lugar de comunicación astral y energético, ya que su ubicación coincide con la posición astral de los astros, además de servir como un reloj solar agrícola que permitía saber las estaciones para asegurar el ciclo agrícola del lugar y así obtener buenas cosechas.
Queneto, fue descubierto en el año 1935, y constituye sin género de duda el conjunto de ruinas más antiguas conocidas en la Costa del Perú. Situado a pocos kilómetros de la hacienda Tomabal, en el valle de Virú del departamento de La Libertad, y cerca de los primeros contrafuertes de la cordillera Occidental de los Andes. A escasa distancia de las parcelas cultivadas del valle se hallan tres menhires, situados a unos diez metros de distancia entre ellos, y que han sido tallados en otro lugar y transportados hasta el lugar.
Ruinas de Queneto y sus petroglifitos
Monolito 1
Consta de dos santuarios, también hay petroglifos en las lajas de la quebrada de San Juan. Correspondería a la época agraria incipiente tardía (400 a 300 años AC). Destacan los menhires de piedra a los cuales se les da varias representaciones, destacando ente ellas el que la plazoleta principal fue un lugar de comunicación ast
ral y energético, ya que su ubicación coincide con la posición astral de los astros, además de servir como un reloj solar agrícola que permitía saber las estaciones para asegurar el ciclo agrícola del lugar y así obtener buenas cosechas.
Monolito 2
Este lugar, presenta un camino pre-hispánico de piedras el cual se comunica con el Alto de las Guitarras, en donde también se encuentran una gran variedad de petroglifos con influencia Chavín. Si bien los petroglifos de esta zona son diversos, la diferencia radica en que las representaciones Vir
uñeras se sitúan entre lo simbólico y lo ritual, destacando la presencia de los elementos propios de naturaleza, como son el cielo, la tierra , el agua y el fuego y toda la mitología que representa, y la cual se deposita en la visión cósmica del antiguo poblador viruñero.
Publicado por Fernando Neyra
Colibrí grabado en las rocas del Santuario de Queneto
Petroglíficos encontrado en las Ruinas de Queneto el cual representa una escena de caza – Virú
Saxogeólico grabado en las paredes de las rocas cercanas al santuario de Queneto
Petroglífico grabado en las rocas del santuario de Queneto
San Marco
Nombre de una base de lanzamiento flotante ecuatorial, llevada a cabo por el Centro di Ricerche Aerospaziali de Roma bajo la dirección del profesor Luigi Broglio, a lo largo de las costas de Kenya, en la Bahía de Ngwana. Realizada a partir de una plataforma para extracciones petrolíferas, ha sido transformada en una excelente base para el lanzamiento de misiles, que aprovecha la mayor fuerza centrífuga existente en el Ecuador.
Con una longitud de unos 90 m y un ancho de 30 m, esta base se sostiene sobre una veintena de patas que se apoyan sobre el fondo del Océano Indico. Es operativa desde 1966 y de ella han salido los satélites italianos que llevan el mismo nombre que la base (San Marco, satélites), los americanos de la serie Small Astronomical Satellites y el satélite inglés para el estudio de las fuentes de rayos X, Ariel 5.
El polígono de San Marco está compuesto además de por la homónima base de lanzamiento, por una segunda plataforma más pequeña, bautizada Santa Rita, de forma triangular, que es empleada para albergar al centro de control operativo de los vuelos y al personal del mismo.
Entre 1964 y 1988 la universidad de Rome La Sapienza (Universidad de Rome La Sapienza) en Italia (Italia) y NASA (N UN S A) lanzó varias naves espaciales desde la plataforma de San Marco (Plataforma de San Marco) de la costa de Kenia (Kenia). A diferencia de la plataforma del Lanzamiento de Mar, la plataforma de San Marco no era autónoma, en cambio siendo remolcado por un trasbordador. También estuvo de pie en el fondo del mar durante lanzamientos, mientras que el Lanzamiento de Mar es estabilizado en el agua abierta por un sistema de colocación dinámico.
Centro del espacio de Broglio
El Centro del Espacio de Luigi Broglio (BSC) es un italiano (Italia) – proyecto spaceport (spaceport) cerca de Malindi (Malindi), Kenia (Kenia), nombrado por su fundador y el pionero espacial italiano Luigi Broglio (Luigi Broglio). Desarrollado en los años 1960 a través de una sociedad entre la universidad de Rome La Sapienza (Universidad de Rome La Sapienza) Centro de investigación Aeroespacial y NASA (N UN S A), el BSC sirvió de un spaceport para el lanzamiento tanto del satélite italiano como de internacionales (satélite)s. El centro comprende un lugar de lanzamiento de la costa principal, conocido como la plataforma de San Marco, así como dos plataformas de control secundarias y unas comunicaciones basan la estación (Estación de la tierra) en el continente. En 2003 un decreto legislativo dio la Agencia espacial italiana (Agencia espacial italiana) dirección del centro, comenzando en 2004, y el nombre cambió de San Marco Equatorial
Range anterior. Mientras la estación de la tierra todavía está en el uso para comunicaciones de satélite, el BSC no se usa actualmente como un lugar de lanzamiento.
Historia
La plataforma de San Marco era una antigua plataforma de petróleo, localizada al norte de Cabo Ras Ngomeni (Ras Ngomeni) en el sublitoral costero (litoral) de Kenia (Kenia), en, cerca del ecuador (que es una posición con energía favorable para lanzamientos del cohete). Los lanzamientos desde la plataforma se controlaron desde la plataforma de Santa Rita, una segunda antigua plataforma de petróleo localizó al sudeste de la plataforma de San Marco, y Santa Rita II más pequeño alojó el radar de la instalación. Una estación de la tierra localizada en el cabo forma el área de la telemetría primaria del centro.
El programa de investigación espacial italiano comenzó en 1959 con la creación del CRA (Centro Ricerche Aerospaziali) en la universidad de Roma. Tres años más tarde, el 7 de septiembre de 1962, la universidad firmó un memorándum de entender (memorándum de entendimiento) con la NASA para colaborar en un programa de investigación espacial llamado San Marco (San Marcos). El equipo del lanzamiento italiano, entrenado por la NASA, debía lanzar primero un cohete de Pega fuerte la Isla (Pega fuerte isla) bajo la supervisión de la NASA y primero lance con éxito salió el 16 de diciembre de 1964. En el proyecto de San Marco se concentraron el lanzamiento de satélites científicos los cohetes del Explorador (Explorador (cohete)) desde una plataforma rígida móvil localizada cerca del ecuador. Esta estación, formada de 3 plataformas de petróleo y dos barcos de apoyo logísticos, se instaló de la costa de Kenia, cerca de la ciudad de Malindi (Malindi).
El programa de TV incluyó tres fases:
- lanzamientos Suborbitales de Pega fuerte la Isla y la plataforma ecuatorial,
- el lanzamiento Orbital de un satélite experimental de Pega fuerte la Isla,
- lanzamientos Orbitales desde la plataforma ecuatorial.
El complejo de la plataforma del lanzamiento de San Marco estaba en uso de marzo de 1964 al marzo de 1988, con un total de 27 lanzamientos, principalmente pareciendo cohetes (sondeo de cohetes) incluso el apache de Nike (Apache de Nike), Tomahawk de Nike (Tomahawk de Nike), Arcas (Arcas (cohete)) y Brant Negro (Brant negro (cohete)) lanzadores. El peso de la carga útil bajo lanzamientos orbitales también se hizo, usando el propelente sólido (propelente sólido) Explorador (Explorador (cohete)) cohete (en su B, D y subvariantes G). El primer satélite expresamente para la astronomía de la radiografía (Astronomía de la radiografía), Uhuru (Uhuru (satélite)), se lanzó de San Marco en un cohete del Explorador B el 12 de diciembre de 1970.
Fue clausurada en 1988
Punkree Burwadih
Subcategoría: Círculos de piedra.
El fascinante complejo megalítico de Punkree Burwadih (Hazaribagh, Jharkhand India)
Punkree Burwadih es una creación tan trascendental de los astrónomos primitivos megalíticos que construyó el monumento, no sólo como una tumba, sino también para funcionar como un calendario. Las piedras se han fijado en las alineaciones precisas a los puntos cardinales, entre ellos a los principales picos y mues
cas de las colinas circundantes.
Dos menhires de altura marcada ‘M1’ y ‘M2’ se han colocado al lado del otro frente a la salida del sol del solsticio de invierno.La colocación de estas piedras es tal que una ‘V’ de primera clase se formó.La ‘V’ es un importante icono del Paleolítico, mientras que añadió que algunos otros se convierte en un zig-zag, otro gran motivo del Paleolítico, hallados en los tiestos de cerámica de Harappa y megalíticos.La ‘V’ es también el simbólico triángulo hacia arriba de los genitales femeninos también representante de la Diosa Madre venerada por los antiguos pueblos tribales megalíticos matriarcal.
Una pequeña piedra marcada ‘A’ se ha puesto en el eje norte-sur de este monumento.Ruta del Sur en este eje de la ‘A’ en un momento particular, si uno se enfrenta a la «V» de los menhires en la mañana del Equinoccio, el sol se puede ver el aumento a través de esta ranura detrás de la colina curvilínea en el paisaje.Decenas y cientos de personas se reúnen en las mañanas de Equinoccio para ver este gran espectáculo de la salida del sol a través de los megalitos que no sólo es un espectáculo fascinante sino que también corrobora la sabiduría de los primitivos profundo de la astronomía horizonte.
Uno se maravilla ante la que los astrónomos primitivos megalíticos «visión de la astronomía observacional” de que la precisión con que las piedras fueron colocados en este punto en particular que en los equinoccios y aun en los amaneceres Solsticio de verano podría ser visto a través de la ‘V’!
La V es también el simbólico triángulo hacia arriba de los genitales femeninos y el representante de la Diosa Madre venerada por los antiguos pueblos tribales megalíticos matriarcal. Sin embargo, la población que se había reunido en la mañana del equinoccio de (Sep 23) para ver este gran espectáculo de la salida del sol a través de los megalitos que no sólo es un espectáculo fascinante sino que también corrobora la sabiduría profunda de la astronomía por los primitivos.
Sriharikota
Sriharikota island, Andra Pradesh, India – 13.44″N – 80.14″E – ASLV, PSLV
Sriharikota o Satish Dhawan
El cosmódromo de Sriharikota, está en una isla situada en el Golfo de Bengala. En el estado meridional de Andhra Pradesh.
El Centro Espacial Satish Dhawan es el centro de lanzamiento de la Organización de Investigación Espacial India (ISRO). Se encuentra ubicado en Sriharikota, Andhra Pradesh, a 80 km (50 millas) al norte de Chennai. Originalmente llamado Rango Sriharikota Gran Altura (SHAR, siglas ISRO han conservado hasta nuestros días) y luego Range Sriharikota lanzamiento, el centro fue rebautizado en 2002 después de la muerte del ex presidente de la ISRO Satish Dhawan .
El Programa Espacial de la India durante su primera fase, bajo la presidencia del Dr. Vikram Sarabhai, junto con el desarrollo de la serie Rohini ‘de los cohetes de sondeo, se embarcó en el desarrollo autóctono de satélites y los vehículos de lanzamiento para llevarlos. En consecuencia, se decidió crear una base de lanzamiento de cohetes en la costa este de la India, lejos de las zonas densamente pobladas. Mientras importancia fue dada a una ubicación que sería ventajoso para las diferentes misiones, la seguridad dictaba que el intervalo debe tener una gran área deshabitada alrededor. El cumplimiento de tales requisitos previos, El husillo en forma de isla costera de Sriharikota en Potti Sriramulu distrito de Nellore de Andhra Pradesh, situado en el remanso Pulicat Lake, insertado por Canal Buckingham en el oeste y la Bahía de Bengala en el este, se encontró adecuado. Por lo tanto, la Isla Sriharikota fue elegida en 1969 para la creación de una base de lanzamiento de cohetes. Comenzó a funcionar el 9 de octubre de 1971 con un vuelo de «Rohini-125 ‘, un cohete sonda pequeña. Desde entonces, las instalaciones aquí se expandieron gradualmente para satisfacer las crecientes necesidades de la ISRO.
Off Sullurupeta, un pequeño pueblo en el Chennai – Kolkata carretera Nacional (NH-5), a 20 minutos hacia el este a lo largo de la carretera que atraviesa el lago Pulicat, lleva a uno a Sriharikota.
Sriharikota cubre un área de cerca de 43.360 acres (175 sq.km), con una costa de 50 km. Isla está cubierta de vegetación que incluye Eucalipto, Casuarina y selva arbusto. Tanto el Sur-Oeste y los monzones del nordeste servir a la isla dejando un gran número de días soleados adecuados para las pruebas fuera de la puerta estáticas y lanzamientos de cohetes. Durante octubre-diciembre, miles de aves migratorias visitan el Lago Pulicat desde lugares lejanos, convirtiendo a la región Sriharikota en un verdadero paraíso para los ornitólogos y amantes de la naturaleza.
SHAR será la base principal para el programa de vuelos espaciales tripulados indio. Una nueva plataforma de lanzamiento tercera construido específicamente para cumplir con el objetivo de poner en marcha una misión espacial tripulada en 2015.
El Centro cuenta con dos complejos de operación de lanzamiento orbital. SHAR es el satélite de ISRO base de lanzamiento y, además, ofrece servicios de lanzamiento de la gama de cohetes de sondeo Rohini . La asamblea del vehículo, Test estático y Complejo Evaluación (VAST, previamente Stex) y el espacio propelente sólido Booster Plantas (SPROB) se encuentran en SHAR para lanzar y probar motores sólidos. El sitio también cuenta con un centro de seguimiento de Telemetría y Control, el Grupo de Gestión de Servicios y Facilidades Sriharikota comunes. El PSLV complejo de lanzamiento fue comisionado en 1990. Tiene una tonelada 3.000, 76,5 m de alto Mobile Service Tower (MST) que proporciona la habitación SP-3 de carga útil limpio.
Centro espacial Satish Dhawan en Sriharikota dos días antes del lanzamiento del PSLV-C37.
Historia
La isla Sriharikota fue elegida en 1969 para una estación de lanzamiento de satélites. El centro comenzó a funcionar en 1971 cuando se lanzó el cohete sonda RH-125.4 El primer intento de lanzamiento de un satélite orbital, Rohini 1A, tuvo lugar el 10 de agosto de 1979, pero debido a una falla en la vectorización de empuje de la segunda etapa del cohete, la órbita del satélite decayó el 19 de agosto de 1979. SHAR fue nombrado como ‘Satish Dhawan Space Center‘ (SDSC), el 5 de septiembre de 2002, en memoria de Satish Dhawan, expresidente de la ISRO.5
La instalación SHAR ahora consta de dos plataformas de lanzamiento, con la segunda construida en 2005. La segunda plataforma de lanzamiento se utilizó para los lanzamientos a partir de 2005 y es una plataforma de lanzamiento universal, con capacidad para todos los vehículos de lanzamiento utilizados por ISRO. Las dos plataformas de lanzamiento permitirán múltiples lanzamientos en un solo año, lo que no era posible antes. El orbitador lunar de la India Chandrayaan-1 se lanzó desde el centro a las 6:22 AM IST el 22 de octubre de 2008. El primer orbitador de Marte de la India, Mangalyaan, se lanzó desde el centro el 5 de noviembre de 2013, que se colocó con éxito en la órbita de Marte el 24 de septiembre de 2014. El 22 de julio de 2019, la segunda misión lunar de la India, Chandrayaan-2, se lanzó desde este centro, utilizando un cohete GSLV Mk III.
SHAR será la base principal del Programa de Vuelo Espacial Humano de la India. Las instalaciones de lanzamiento existentes se aumentarán para alcanzar el objetivo de lanzar una nave espacial tripulada llamada Gaganyaan.6
Puerta de Aramu Muru
Subcategoría: Pared de piedra.
El Portal de Aramu Muru es un lugar histórico-mitológico ubicado cerca al municipio de Juli, no lejos del lago Titicaca. A 35 kilómetros de la atrayente ciudad de Puno en el Perú, en el denominado “Bosque de Piedra”, entre las montañas de Hayu Marca (Puerta de los Dioses) y el lago Titicaca.
El portal de Aramu Muru tiene la forma de un cuadrado de 7 metros de lado tallado en la roca. Hasta ahora no se ha realizado un serio estudio arqueológico que pueda revelar la fecha de cuando los primeros pobladores empezaron a considerar sagrado este lugar.
Las dimensiones de esta increíble «piedra» de una sola pieza sorprenden al visitante: siete metros de alto por otros tantos de ancho. Los pocos estudios arqueológicos realizados hasta el momento no han podido explicar convenientemente cómo se pudo llevar a cabo su construcción, ni cómo sus creadores lograron tal grado de homogeneidad en su superficie, completamente plana, al igual que el tallado de los bordes externos. Otra cuestión que se desconoce es si el bloque fue transportado desde otra zona o se encontraba ya en este punto.
En su base se distingue un «pórtico» tallado – en realidad es un vano ciego, pues no conduce a ninguna parte –, lo suficientemente amplio como para que quepa un ser humano.
Según cuenta la leyenda, hace unos 450 años, Aramu Muru un sacerdote del Imperio Inca, se escondió en las montañas, pasando por el Portal, para guardar de los conquistadores españoles un disco de oro Coricancha creado por los dioses con el fin de curar a los enfermos y para ayudar en la iniciación de los chamanes-sacerdotes. Hoy en día el portal es visitado por creyentes que siguen la teoría de la gran hermandad blanca.
Aparentemente el ingreso no conduce a ningún lugar, sin embargo ésta extraordinaria puerta es el ingreso para trasladarse hacia el futuro como también al pas
ado, únicamente se les abren a los Maestros Mayores y aquellas personas que se han preparado en los misterios conciénciales del mundo andino más profundo.
También una historia más reciente relata como en 1974 gran parte de los integrantes de una banda de música lograron «atravesar» la Puerta no volviendo a salir, historia dada a conocer por el resto de la banda que no llegó a atravesar la Puerta.
Los habitantes del lugar dicen que es la entrada al «Templo de la Iluminación de los Dioses Merú» o «Hayu Marca», y cuentan extrañas historias sobre esta puerta, como que algunas tardes se hace semi-transparente dejando entrever una ciudad iluminada.
También cuentan que al tocar con ambas manos los lados interiores del marco de la puerta de piedra y apoyando la cabeza en una hendidura que hay en esta, se pueden percibir extrañas sensaciones tales como la visión de fuego, melodías musicales e incluso la visión de túneles que atraviesan la montaña.
Aunque de los cientos de personas que han intentado percibir estos fenómenos, sólo unas pocas consiguieron notar alguna de las sensaciones anteriormente descritas.
Comos sea, Aramu Muru, Meru o “Azur-Mah”, es un personaje real que habría existido físicamente hace miles de años atrás. Una leyenda lo conecta con la Puerta de Hayumarca: Se afirma que el sacerdote de Lemuria “desapareció” en la Puerta para esconder de los españoles el disco de oro de su civilización. Pero esta historia involucra entredichos. Por una parte, la conquista fue hace 500 años, no en tiempos post Lemurianos. Y por otro lado, hay sólidas informac
iones que señalan el Qoricancha del Cusco y la huida al Antisuyo en el Siglo XVI como la vía de escape del Disco Solar a Paititi. Además, varios escritores esotéricos confunden Mu y Lemuria. Hay que decir que ambos son dos mundos distintos. El primero, evoca un presunto continente desaparecido en el Pacífico, la Kasskara de los indios Hopi, cuyos posibles restos se amparan en la isla de Pascua, Tahití, Samoa, las islas Cook, las Tongas, las Marshall, las Kiribati, las Carolinas, las Marianas, Hawai y las islas Marquesas (entre otras). De allí provendría Aramu Muru. Y, por otro lado, “Lemuria” fueron vastas tierras que, en una época remota de nuestro mundo, se hallaban unidas a África y Madagascar, cuna del ser humano, en el actual océano Índico.
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