Pascual
República Árabe Saharaui Democrática
En el que fue Sahara español hay un total de hasta 17 enormes grabados al estilo de los más prodigiosos geoglifos, visibles solamente a vista de pájaro.
El día en que alguien sea capaz de descifrar los secretos de los geoglifos, dibujos y construcciones repartidos por el planeta, observables sólo desde lo alto, probablemente aclararemos parte del intrincado puzzle del origen de las civilizaciones.
Un misterio sobre el que todavía, tan sólo todavía, no hablan los libros de historia pero que, antes o después, por derecho propio, tendrá que tener un hueco en ellos.
Recordaré parte de nuestra reciente historia. España abandonó el Sahara tras el llamado acuerdo de Madrid del 14 de noviembre de 1975 que firmaron nuestro país, Marruecos y Mauritania. La salida de las tropas españolas se inicio en 1976. La región quedó dividida entre Marruecos y Mauritania, pero el 1 de marzo de ese año, las fuerzas saharauis, el conocido Frente Polisario, proclamaron la República Árabe Saharaui Democrática y emprendió una guerra de liberación del territorio contra estos dos países. Mauritania se vio obligada a llegar a un acuerdo obligada por los duros ataques del Polisario, quedando sólo Marruecos, que respondió anexionándose parte de aquel territorio. Fue el inicio de un conflicto que perdura hoy.
Mientras se espera que la ONU tome cartas en el asunto, el problema aún está pendiente de una solución que, mientras llega, hace de la región un lugar poco recomendable para los arqueólogos que pretenden echar raíces en el desierto para rebuscar en el origen de los pueblos que vivieron allí hace miles de años.
Durante los años sesenta y setenta, aviones del ejército español peinaron hasta el empalago aquellas regiones del Sáhara utilizando como base los aeródromos de Villacisneros y El Aaiún. En varias ocasiones, y como parte de las rutinarias misiones de reconocimiento, los pilotos españoles descargaron infinidad de rollos fotográficos para poder cartografiar la región al detalle. Muchas de esas imágenes han acabado sepultadas entre los archivos del Ejército del Aire.
Lo que hallaron los pilotos fueron al menos hasta 17 grupos de geoglifos efectuados en la arena del desierto, que se extienden a lo largo de varios cientos de kilómetros entre
El Aiún y la frontera con Argelia. Para dibujarlos, sus autores se valieron de piedras oscuras con las que se dieron forma a esas figuras, al parecer, hace miles de años. Desde tierra, nunca se ha percibido su magnitud. Es lógico: son tan grandes que están hechas para verse desde el aire, lo que constituye una de las más inquietantes características de los grandes geoglifos.
Aunque son decenas de formaciones, sólo hay dos tipos de dibujos diferentes. Uno de ellos es el que se ha bautizado, por su aspecto, como el de las «moscas». Presentan dos alas redondeadas, una franja negra en medio que las separa y tienen una especie de cabeza negra, de forma triangular. Los cálculos efectuados por los pilotos españoles fueron concluyentes en el sentido de que algunas de ellas alcanzaban los 50 metros.
El otro grupo de geoglifos tiene forma de «boomerang». Presentan la parte delantera de forma triangular y aspecto oscuro debido a la concentración de piedras, que se usaron a modo de brocha para pintar de negro la arena. De la parte delantera parten dos líneas delgadas y largas. El conjunto tiene, como decíamos, forma de boomerang. Son, sencillamente, gigantescos: ¡miden en torno a un kil
ómetro y medio de longitud!
Trasladadas al mapa todas estas figuras, que como decimos están dispersas a lo largo de cientos de kilómetros, se descubre que los boomerangs actúan como auténticas señales de dirección efectuadas para que se vean desde las alturas. Todas ellas apuntan en la misma dirección: hacia el oeste geográfico. Es decir, hacia el interior del Atlántico. Por su parte, las moscas apuntan oeste-noroeste. Es decir, miran directame
nte hacia Fuerteventura, hacia las islas Canarias.
Apenas sabemos nada sobre el pueblo que realizó los geoglifos. Tampoco somos capaces de efectuar una datación concreta, aunque varios hallazgos recientes efectuados cerca de donde se encuentran algunos de estos grabados demuestran que otros restos arqueológicos del lugar pueden tener entre seis mil y ocho mil años de antigüedad.
Y ni mucho m
enos conviene atreverse a teorizar sobre los mecanismos de navegación aérea que denotan cuando su disposición es traslada a un mapa.
Las razones por la que señalan hacia esos puntos aún nos son desconocidas, pero que a buen seguro podrían indicar algo sobre el origen o destino de los antiguos hombres del desierto.
Arqueólogos españoles han encontrado en un enclave llamado Sluguilla Lawaj un conjunto de pinturas rupestres al aire libre que bien podrían tener alguna relación con los geoglifos a los que nos referimos. Algunas tienen cuatro metros. Las pinturas representan formas de lo más curioso; las hay antropomorfas, parecen hombres que vuelan, que flotan; otras son similares a los zepelines o dirigibles modernos…
Más peculiares son las pinturas que representan animales e insectos vistos de manera cenital. No deja de ser curioso. En todo caso, no tanto como otras decenas de representaciones sobre las rocas que presentan formas vagamente geométricas, entre las que destacan las que tienen aspecto de boomerang. Sería menester internarse en el Sahara e investigar directamente sobre este arduo misterio para tratar de aportar un mínimo de luz.
Apenas sabemos nada sobre el pueblo que realizó los geoglifos. Tampoco somos capaces de efectuar una datación concreta, aunque varios hallazgos recientes efectuados cerca de donde se encuentran algunos de estos grabados demuestran que otros restos arqueológicos del lugar pueden tener entre seis mil y ocho mil años de antigüedad.
Serpiente (Parker-Arizona)
La serpiente de unos 12 kilómetros al este de Parker en el Camino de Shea (pronunciado Shay). La valla alrededor de él se encuentra más de 100 metros espalda de los geoglifos por lo que no es tan evidente que el muro es para proteger algo. Una buena idea. En un primer momento, el arte realmente se parece a un paso de animales. Bajo una inspección más cercana, sin embargo, la intención del artista es clara. Mira de cerca y se puede ver a los ojos de un lado y la serpiente de cascabel en el otro.
Coordenadas GPS: N34.07. 263 W114.04.260
Sidmouth Donkey Sanctuary
Un burro construido aprox. 2002 en el sitio del Santuario de Burro cerca de Salcome Regis. Tiene aprox. 50’ alto por 30’ de amplio y fue al principio construido de la arena para ponerle velas, pero lo llenaron de hormigón, más tarde. Se ve mejor desde el centro de invitados.
Stratford Rabbits
El juego de cuatro conejos es el corte en mitad de la Colina Ryon, en las afueras de Stratford. Los bordes están cortados en el suelo y el cuerpo principal de las figuras es la hierba mucho más corta que el resto del campo. La escena entera tiene aproximadamente 30 ms de ancho y 25 ms de alto. Los conejos sólo pueden ser vistos conduciendo con dirección norte de Stratford en el A439 (antes A46).
Al principio un conejo se construyó en 1994, esto se ha agrandado ahora a una familia de cuatro, que son atendidos varias veces por año para guardarlos en buenas condiciones.
Tan Hill Donkey
Por lo visto es conocido desde mucho tiempo, este pequeño burro cuya posición estaba en mitad de la cuesta entre Colina Bronceada y Campo Ryebury no lejos del Alton Barnes Caballo. La forma de un burro más bien que un caballo era extraña, y fue distinguida por su cabeza grande.
La hierba, dentro del caballo, creció demasiado aunque t
odavía visible en 1975, hubiera a pocas referencias a ello principalmente por Sra Kathleen Wiltshire, y era conocido como Sra Wiltshires Donkey. También era conocido por pastores locales. Ningún rastro puede ser visto de ello hoy. Bill Daly localizó el sitio en 2003.
Sin embargo en el noviembre de 2004 la vegetación y condiciones permitieron al burro mostrarse, esto es bastante común, varias otras figuras perdidas han hecho esto. El fotógrafo/descubridor Pete Glastonbury ha permitido amablemente el uso de su fotografía.
Watlington Mark White
El Watlington Mark White fue diseñado por el escudero Edward Horne, quien consideró que la iglesia parroquial de San Leonardo, cuando se ve desde su casa, sería más impresionante si parece haber una aguja. Se hace este corte inusual en la tiza acantilado de Watlington Hill en 1764. Se trata de 36 pies (11 m) de ancho en su base y 270 pies (82 m) de largo.
Esta inusual aguja, se en
cuentra en la cara al ONO de Watlington colina, a 1 / 2 millas fuera de Watlington en el lado derecho de la carretera de Navidad común. De Watlington, siga las indicaciones para el hospital, la mejor vista es desde acaba de pasar el Hospital a lo largo de este camino desde el cruce de Ridgeway / Icknield. La figura se puede acceder desde aquí aunque el aparcamiento está en la cima de la colina en el aparcamiento del National Trust. El paseo es agradable, cayendo en la parte superior de la figura en una suave ladera a unos 175 metros. Esto pasa por alto de la central eléctrica de Didcot y el río Támesis llanura hacia el oeste y el valle de Aylesbury al norte. La alta figura triangular 192 ‘de altura y 31 pies de ancho con una base rectangular separada (31’ por 17 ‘) 7’ por debajo del triángulo. La marca se encuentra en muy buenas condiciones, con poca erosión o hechos de corte sólida tiza compactada de 10-15cm en el césped.
Esta fue cortada en 1764 por Edward Horne y cree que es un marcador de bienes, aunque algunos piensan que es un símbolo fálico. Diversas teorías que esta cifra era de un período similar a la Bledlow y la cruz Whiteleaf.
Welsh Dragon
Un Dragón galés, construido de piedras rojas perfiladas en piedras blancas, ellos parecen hundidos en la tierra pero no se ha podido tener acceso al sitio para confirmar. Sus dimensiones son 90′ por 70′. Fue construido en 1999 como un monumento de Milenio, por Huw Jone
s del Camino Cemmaes cerca de Machynlleth.
West Clandon Dragon
El Dragón de Clandon de Oeste está cortado en un terraplén en el A426 en Clandon de Oeste encrucijada. Sólo puede ser visto desde el camino (en dirección al oeste a Guildford) o la mediana, el dragón afronta el norte. El dragón es de 19 ms por 8 ms, y se hizo de la creta comprimida muy fina, los bordes son bien definidos y hay un poco de ribete de madera. El dragón que respira fuego y tiene una cola complicada y las garras son definidas en los pies.
El dragón fue cortado en 1977 para conmemorar el Vigésimo Quinto Aniversario de Reinas, fue cortado por Francis Robinson y Donald Papworth, el diseño era de David Papworth, hermano de Donalds. El trabajo comenzado el 24 de mayo de 1977 con la fijación del dragón y fue completado el 3 de junio y un partido celebró el acontecimiento. Cuidaron del dragón hasta 1989 y antes de finales de 1990 estaba terminado.
El primer dragón
En mayo de 1991 Gillian Woodford empieza a restaurar al dragón aunque su aspecto se haya cambiado algo. El trabajo tomó tres semanas y un poco de ayuda de presidiarios.
La leyenda lo tiene que un dragón (unos dicen una serpiente) una vez bloqueó el camino en Clandon, los aldeanos estaban muy molestos, y rechazaron pasar por aquel camino, un soldado que había sido condenado par abandonar el ejército, entró en el pueblo con su perro y le ofrecieron clemencia y el santuario si él librara el pueblo de su dragón. Hubo una batalla feroz y se instaló en el pueblo. La edad de la historia es desconocida (primero hizo un informe en 1776) pero parecería ser el que desarrollado para explicar aunque una réplica esté presente ahora en la iglesia. El dragón es mantenido por Gillian Woodford, algunos aldeanos y el Vicario de la iglesia local. El futuro es incierto ahora cuando esto necesita a voluntarios frescos para cuidar del mismo.
Whale Glyphs of Baja California
26°50 ‘4.16″ N 113 ° 8’ 22.52″ W
Este es un geoglyph de una ballena madre y su cría cerca de Ignacio San Laguna, Baja California, México. Para darse una idea del tamaño inmenso de este glyph, note la pequeña ciudad a la izquierda de ello. El glyph tiene más de 2000 pies de largo de la cabeza para seguir, y aproximadamente 1200 pies de ancho. Es probable la construcción de algún tipo de alberge, para atraer público visitante.
Greetings: Geoglifo de la Ballena Kuyimá, 1998, 2001. Laguna Ignacio San, B. Cfa. Sur, México.
Programa Geoglifos de Baja California. http://www.programagbc.blogspot.com Por: Francisco Hernández Zamora. Arte de la tierra de participación Comunitario-infantil. Ballena de Kuyimá Geogliph.
2001 Laguna Ignacio San, B. C. Sur. Posición dms:
|26|50|0.983239705573169|N|113|8|25.377960205078125|W
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gbk_fhz_g-erth_00.jpg
And otro: Geoglifo de la Unidad – B. C. S./FHZ-1997
http://static.panoramio.com/photos/original/7994306.jpg
One tex en inglés:
Tierra-art http: de Niños de comunidad//programagbc.blogspot.com/2009/05/gbk.html
White Leaf Cross
Whiteleaf, Buckinghamshire
Whiteleaf es una aldea en la parroquia civil de Princes Risborough y la parroquia eclesiástica de monjes Risborough en Buckinghamshire, Inglaterra. Se encuentra a 7 kilómetros al sur de la capital del condado de Aylesbury y 8 kilómetros al norte de High Wycombe. Se encuentra a medio camino de la escarpa norte de la Chilterns, a media milla de la iglesia parroquial de monjes Risborough.
Se nombra la aldea, con el acantilado y la forma blanca, en el siglo XVIII, en referencia a los acantilados de tiza blanca sobre la carretera al este de la aldea, que tiene la Cruz Whiteleaf cortada en la tiza en la ladera de la colina por encima de ella, haciendo un hito importante en toda la zona. El acantilado es, probablemente, una formación natural, anterior a la cruz. La fecha y el origen de la cruz son desconocidos. También se mencionó como una antigüedad de Francisco Sabio en 1742, pero no se hace referencia anteriormente se ha encontrado. La cruz no es mencionada en ninguna descripción de la zona antes de 1700.
Whiteleaf Cruz desde abajo
La cruz es de 79 pies de ancho y 85 ‘de alto. La base es de 171 “a lo largo de su borde y 340” a lo largo de su borde inferior y se corta 1 m de profundidad en la tiza natural de la colina.
La cruz es propiedad y está mantenido por Buckinghamshire CC que en los últimos 10 años más o menos ha
n estado llevando a cabo un programa de secundaria de bosques y matorrales retiro alrededor de la cruz, sobre todo en el norte (a la izquierda como se mire). Esto debería “abrir” la Cruz y restaurar viewlines perdido. Esta es una gran tarea y hopefull restaurará la cruz a su antigua gloria en el futuro cercano.
Los orígenes, como la cruz Bledlow son desconocidos, la primera referencia es un marcador de límite en forma de falo en el año 903, quizás alterado por los monjes en la cruz. La primera referencia directa a la cruz es de 1742, a pesar de un azulejo del siglo 14 en las inmediaciones la iglesia de San Dunstans se supone que representan la cruz, aunque no he sido capaz de localizar en este momento. El tamaño y la apariencia ha cambiado desde entonces se está en el mayor de los casos, el eje de la cruz es ahora paralelo y no cónico (esto ocurrió en 1826) y la base se ha convertido en un poco asimétrica, que fue observado por primera vez en 1936. La base era mucho más estrecha, no diferente a la marca blanca Watlington. Esto se ha ampliado junto con una gran ampliación de la misma cruz por el conde de Buckinghamshire, en 1826 la producción de la cruz como lo conocemos hoy en día. Las teorías incluyen una celebración sajona de una victoria sobre los daneses, un símbolo fálico posteriormente cristianizado, una señal de dirección de un (inexistente) medieval monasterio, los soldados en la Guerra Civil se divertían cuando tenían nada mejor que hacer y una alternativa del siglo XVII en una cruz del pueblo. Además de la cruz, hay un túmulo neolítico en Whiteleaf colina.
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